(وعن) : الواوُ حرْفُ عطْفٍ، [عن] : معطوفٌ علَى [مِن] مَبْنِيٌّ علَى السُّكونِ في مَحَلِّ رَفْعٍ؛ لأنه اسمٌ مَبْنَِىٌّ لا يَظْهَرُ فيه إعرابٌ، وعن مِن مَعانيها: المجاوَزَةُ، نحوُ: [رَمَيْتُ عن القَوسِ] ، وإعرابُه: [رَمَيْتُ] : فِعْلٌ وفاعلٌ، [عن القَوْسِ] : جارٌّ ومجرورٌ مُتَعَلِّقٌ بـ [رَمَيْتُ] ، فالْقَوْسُ اسمٌ لدُخولِ [عن] عليه.

(وعلَى) : الواوُ حرْفُ عطْفٍ، [علَى] معطوفٌ علَى [مِن] مَبْنِيٌّ علَى السُّكونِ في مَحَلِّ رَفْعٍ؛ لأنه اسمٌ مَبْنَِىٌّ لا يَظْهَرُ فيه إعرابٌ، و [علَى] مِن مَعانِيها الاستعلاءُ، نحوُ: [رَكِبْتُ علَى الفَرَسِ] ، وإعرابُه: [رَكِبَ] : فعلٌ ماضٍ، والتاءُ: فاعلٌ، [علَى الفَرَسِ] : جارٌّ ومجرورٌ مُتَعَلِّقٌ بـ [رَكِبْتُ] ، فالْفَرَسُ اسمٌ لدخولِ [علَى] عليها.

(وفي) : الواوُ حرْفُ عطْفٍ، [في] : معطوفٌ علَى [من] مَبْنِيٌّ علَى السُّكونِ في مَحَلِّ رَفْعٍ؛ لأنه اسمٌ مَبْنِيٌّ لا يَظْهَرُ فيه إعرابُه، و [في] : مِن مَعَانِيهَا الظرفيَّةُ، نحوُ: [الماءُ في الكُوزِ] ، وإعرابُه: [الماءُ] مبتدأٌ مرفوعٌ بالابتداءِ، وَعَلامةُ رفْعِه ضمَّةٌ ظاهِرةٌ في آخِرِه، [في الكُوزِ] : جارٌّ ومجرورٌ مُتَعَلِّقٌ بمحذوفٍ، تَقديرُه [كائنٌ] ، خَبَرِ المبتدأِ، فـ [الكُوزُ] : اسمٌ لدخولِ [في] عليه.

(ورُبَّ) : الواوُ: حرْفُ عطْفٍ، [رُبَّ] : معطوفٌ علَى [مِن] مَبْنِيٌّ علَى الفتحِ في مَحَلِّ رَفْعٍ؛ لأنه اسمٌ مَبْنِيٌّ لا يَظْهَرُ فيه إعرابٌ، و [رُبَّ] مِن مَعَانِيهَا: التقليلُ، نحوُ: [رُبَّ رَجُلٍ صالِحٌ لَقِيتَه] ، وإعرابُه: [رُبَّ] : حَرْفُ تقليلٍ وجَرٍّ شَبيهٌ بالزائدِ، و [رجُلٍ] : مبتدأٌ مرفوعٌ بالابتداءِ وعلامةُ رفعِه ضَمَّةٌ مُقَدَّرَةٌ علَى آخِرِه مَنَعَ مِن ظُهورِها اشتغالُ المَحَلِّ بحركةِ حرفِ الجرِّ الشبيهِ بالزائدِ، [صالحٌ] : بالرفْعِ نعتٌ لـ [رجلٍ] ، ونعتُ المرفوعِ مرفوعٌ، وَعَلامةُ رفْعِه ضمَّةٌ ظاهِرةٌ في آخِرِه، وجُملةُ [لَقِيتَ] : مِن الفعلِ والفاعلِ في مَحَلِّ رَفْعٍ خبرُ المبتدأِ، والهاءُ مِن [لَقيتَه] : مَفعولٌ به مَبْنِيٌّ علَى الضمِّ في محلِّ نصبٍ، فـ [رَجُلٌ] : اسمٌ لدُخولِ رُبَّ عليه.

(والباءُ) : الواوُ حرْفُ عطْفٍ، الباءُ: معطوفٌ علَى مَحَلِّ [مِن] ، والمَعْطُوفُ علَى المَرْفوعِ مَرْفُوعٌ، وَعَلامةُ رفْعِه ضمَّةٌ ظاهِرةٌ في آخِرِه. والباءُ مِن مَعَانِيهَا: التَّعْدِيَّةُ، نحوُ: [مَرَرْتُ بزيدٍ] ، وإعرابُه: [مَرَرْتُ] : فعْلٌ وفاعلٌ، و [بزيدٍ] : جارٌّ ومجرورٌ مُتَعَلِّقٌ بِـ [مَرَرْتُ] ، فـ [زيدٍ] : اسمٌ لدخولِ الباءِ عليه ..

(والكافُ) : الواوُ حرْفُ عطْفٍ، الكافُ: معطوفٌ علَى مَحَلِّ [مِن] والمَعْطُوفُ علَى المَرْفوعِ مَرْفُوعٌ، والكافُ مِن مَعَانِيهَا: التشبيهُ، نحوُ: [زيدٌ كالبدرِ] ، وإعرابُه: [زيدٌ] مُبْتَدأٌ مَرْفوعٌ بالابْتِداءِ، والكافُ: حرفُ تَشبيهٍ وجَرٍّ، و [البدرِ] : مجرورٌ بالكافِ، والجارُّ والمجرورُ مُتَعَلِّقٌ بمحذوفٍ تقديرُه: كائنٌ، خَبَرِ المبتدأِ، فـ [البدرِ] : اسمٌ لدخولِ الكافِ عليه ..

(واللامُ) : الواوُ حرْفُ عطْفٍ، اللامُ: معطوفٌ علَى محلِّ [من] ، والمَعْطُوفُ علَى المَرْفوعِ مَرْفُوعٌ، واللامُ مِن مَعَانِيهَا: الْمِلْكُ، نحوُ: [المالُ لزيدٍ] ، وإعرابُه: [المالُ] مبتدأٌ مرفوعٌ بالابتداءِ، [لزيدٍ] : جارٌّ ومجرورٌ مُتَعَلِّقٌ بمحذوفٍ، تقديرُه كائنٌ، خبرِ المبتدأِ، فـ [زيدٍ] : اسمٌ لدخولِ اللامِ عليه ..

(وحروف) : بالْجَرِّ عَطْفٌ علَى حروفِ الْخَفْضِ، والمعطوفُ علَى المجرورِ مجرورٌ، وبالرفْعِ معطوفٌ علَى [مِن] ، والمَعْطُوفُ علَى المَرْفوعِ مَرْفُوعٌ. و [حروف] : مضافٌ.

(القَسَمِ) : مُضافٌ إليه وهو مَجْرورٌ، يعني: أنَّ الاسمَ يَتَمَيَّزُ أيضًا بدُخولِ حُروفِ القَسَمِ عليه، نحوُ: [أُقْسِمُ باللَّهِ] ، فـ [اللَّهِ] : اسمٌ لدخولِ حرْفِ القَسَمِ عليه وهو الباءُ، وحروفُ القَسَمِ مِن حُروفِ الجرِّ؛ وإنما أَفْرَدَها ليُعْلَمَ أنَّ القَسَمَ - أي: اليمينَ، يعني: الْحَلِفَ - لا يَتَأَتَّى إلا بهاءٍ وهي ثلاثةٌ ذَكَرَها في قولِه:

(وهي الواوُ) : إلخ، وإعرابُه: الواوُ للاسْتِئنافِ، [هي] : ضميرٌ مُنْفَصِلٌ مبتدأٌ مَبْنِيٌّ علَى الفتحِ في مَحَلِّ رَفْعٍ؛ لأنه اسمٌ مَبْنِيٌّ لا يَظْهَرُ فيه إعرابٌ، الواوُ وما عُطِفَ عليها: خَبَرُ المبتدأِ مَرفوعٌ، وَعَلامةُ رفْعِه ضمَّةٌ ظاهِرةٌ في آخِرِه، وإنما بَدَأَ بالواوِ - وإنْ كان