تنقيح المادة متعسر ومشكل؛ فإن إبهام المتعين وتعيين المبهم أمر عظيم.
وهذا هو الفرق بين الفصل والصورة، ومن ههنا تسمعهم يقولون: إن الجنس مأخوذ من المادة والفصل مأخوذ من الصورة.
قالوا: إن الكلي جنس الخمسة فهو أعمّ وأخصّ من الجنس معًا؟
وحله: أن كلية الجنس باعتبار الذات، وجنسية الكلي باعتبار العرض، واعتبار الذات غير اعتبار العرض،