باب مَنْ رَوَى أَنَّهُ أَشَارَ بِهَا وَلَمْ يُحَرِّكُهَا

370 -وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ [1] بِبَغْدَادَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ [2] ، حَدَّثَنَا الْوَاقِدِيُّ [3] ، حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ [4] ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رضي الله عنه - أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «تَحْرِيكُ الإِصْبَعِ فِي الصَّلاَةِ، مَذْعَرَةٌ لِلشَّيْطَانِ» [5] . تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْوَاقِدِيُّ، وَلَيْسَ بِالْقَوِيِّ. وَرُوِّينَا عَنْ مُجَاهِدٍ أَنَّهُ قَالَ:"تَحْرِيكُ الرَّجُلِ إِصْبَعَهُ فِي الْجُلُوسِ فِي الصَّلاَةِ مَقْمَعَةٌ لِلشَّيْطَانِ" [6] .

(1) محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عَبدويه البغدادي، ثقة، تقدم التعريف به في الأثر رقم (92) .

(2) محمد بن الفرج بن محمود البغدادي، صدوق ربما وهم، تقدم التعريف به في الأثر (238) .

(3) محمد بن عمر بن واقد الأسلمي، متروك، تقدم التعريف به في الأثر رقم (103) .

(4) كثير بن زيد الأسلمي، أبو محمد المدني، ابن مافَنَّه - بفتح الفاء، وتشديد النون- صدوق، يخطئ، من السابعة، مات في آخر خلافة المنصور. التقريب [5611] .

(5) السنن الكبرى 2/ 483، رقم (2847) ، وإسناده فيه: محمد بن عمر الواقدي، متروك، والحديث أخرجه الروياني في مسنده 2/ 689، رقم (1448) ، وابن عدي في الكامل في ترجمة الواقدي 7/ 483، كلاهما من طريق محمد بن إسحاق الصغاني عن الواقدي به، قلت: لمتنه شاهد ولكنه ضعيف، وهو ما أخرجه الإمام أحمد في المسند 10/ 204، رقم (6000) ، من طريق كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ: كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، إِذَا جَلَسَ فِي الصَّلَاةِ وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ، وَأَشَارَ بِإِصْبَعِهِ، وَأَتْبَعَهَا بَصَرَهُ، ثُمَّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"لَهِيَ أَشَدُّ عَلَى الشَّيْطَانِ مِنَ الْحَدِيدِ"، يَعْنِي السَّبَّابَةَ، وفي إسناده كثير بن زيد صدوق يخطيء، والله أعلم، وأما مسألة تحريك الإصبع، فقد أخرج أحمد في المسند 30/ 160، رقم (18870) ، وابن حبان في صحيحه، كتاب الصلاة، باب صفة الصلاة، 5/ 170، رقم (1860) ، كلاهما من طريق زائدة بن قدامة عن عاصم بن كليب، عن أبيه، عن وائل بن حجر في صفة صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم -، وذكر فيه:"وجعل حد مرفقه الأيمن على فخذه اليمنى، وعقد ثنتين من أصابعه، وحلق حلقة، ثم رفع إصبعه، فرأيته يحركها: يدعو بها"، وإسناده صحيح، والله أعلم.

(6) سيأتي برقم (376) .