369 -أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ: أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي [1] ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ

ابْنُ يَعْقُوبَ [2] ، حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى: زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ أَسَدٍ [3] ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ [4] ، عَنْ عَبْدَةَ [5] ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ:"رَمَقْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ - رضي الله عنه - فَرَأَيْتَهُ يَنْهَضُ عَلَى صُدُورِ قَدَمَيْهِ، وَلاَ يَجْلِسُ إِذَا صَلَّى فِي أَوَّلِ رَكْعَةٍ حِينَ يَقْضِى السُّجُودَ" [6] . قَالَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللَّهُ:"هُوَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ - رضي الله عنه - صَحِيحٌ، وَمُتَابَعَةُ السُّنَّةِ أَوْلَى، وَابْنُ عُمَرَ - رضي الله عنه - قَدْ بَيَّنَ فِي رِوَايَةِ الْمُغِيرَةِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْهُ، أَنَّهُ لَيْسَ مِنْ سُنَّةِ الصَّلاَةِ، وَإِنَّمَا فَعَلَ ذَلِكَ مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ يَشْتَكِي [7] ، وَعَطِيَّةُ الْعَوْفِيُّ لاَ يُحْتَجُّ بِهِ".

(1) أحمد بن الحسن بن الحافظ، ثقة، تقدم التعريف به في الأثر رقم (117) .

(2) محمد بن يعقوب الأموي، ثقة، تقدم التعريف به في الأثر رقم (1) .

(3) زكريا بن يحيى بن أسد المروزي، أبو يحيى البغدادي، المعروف بزكرويه، صاحب ابن عيينة، وله عنه جزء، ت 270 هـ، قال ابن حبان: (مستقيم الحديث) ، وقال الدارقطني: (لا بأس به) ، وقال الذهبي: (الشيخ، المحدث، الصدوق) . انظر: الثقات 8/ 255، وسؤالات الحاكم ص 117، وتاريخ بغداد 8/ 462، وسير أعلام النبلاء 12/ 347.

(4) هو ابن عيينة.

(5) عبدة بن أبي لبابة الأسدي مولاهم، ويقال: مولى قريش، أبو القاسم البزاز، الكوفي، نزيل دمشق، ثقة، من الرابعة. التقريب [4274] .

(6) السنن الكبرى 2/ 473، رقم (2822) ، وإسناده حسن فيه: زكريا بن يحيى صدوق، والأثر أخرجه ابن المنذر في الأوسط 3/ 195، رقم (1494) ، والطبراني في الكبير 9/ 266، رقم (9327،، كلاهما من طريق عبد الرزاق به.

(7) تقدم برقم (363) .