172 -وَقَدْ رَوَاهُ عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم: «يُغْفَرُ لِلْمُؤَذِّنِ مَدَّ صَوْتِهِ، وَيَشْهَدُ لَهُ كُلُّ رَطْبٍ وَيَابِسٍ سَمِعَ صَوْتَهُ» . هَذَا الْقَدْرُ مَرْفُوعًا دُونَ الْحَدِيثِ الآخَرِ، أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ [1] ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ [2] ، حَدَّثَنَا أَبُو الْجَوَّابِ [3] ، حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ [4] فَذَكَرَهُ [5] .

(1) محمد بن يعقوب الأموي، ثقة، تقدم التعريف به في الأثر (1) .

(2) محمد بن إسحاق الصَغَاني، ثقة، تقدم التعريف به في الأثر (103) .

(3) الأحوص بن جَوَّاب، صدوق ربما وهم، تقدم التعريف به في الأثر (116) .

(4) عمار بن رُزِيق - بتقديم الراء، مصغر - الضبي، أو التميمي، أبو الأحوص الكوفي، لا بأس به، ت 159 هـ. التقريب [4821] .

(5) السنن الكبرى 2/ 208، رقم (2065) ، وإسناده حسن فيه أبو الجواب صدوق والحديث أخرجه أحمد في المسند 10/ 336، رقم (6201) ، عن أبي الجواب به، وأبو يعلى في مسنده كما في إتحاف الخيرة 1/ 476، رقم (887) ، والطبراني في المعجم الكبير 12/ 304، رقم (13469) ، كلاهما من طريق عبد الله بن بشر عن الأعمش به، وعبد الله بن بشر الرقي قال عنه ابن حجر في التقريب [3231] : (اختلف فيه قول بن معين وابن حبان وقال أبو زرعة والنسائي لا بأس به، وحكى البزار أنه ضعيف في الزهري) ، وأخرجه أبو نعيم في أخبار أصبهان 8/ 435، من طريق أبي الجواب به، وقد أخرجه أحمد في المسند برقم (6202) ، من طريق زائدة بن قدامة عن الأعمش عن رجل عن ابن عمر به، وسبق في الذي قبله ذكر الاختلاف على الأعمش به، والحديث صححه المنذري في الترغيب والترهيب 1/ 242، رقم (359) ، والألباني في صحيح الترغيب 1/ 213، رقم (233) .