صفحة 12

أراده، استواءً مُنَزَّهاً عن المُمَاسَّةِ والاستقرار، وَالتَّمَكُّنِ والحُلولِ والانتقال، فتعالى االلهُ الكبيرُ المتعال، عما يقوله أهلُ الغَيِّ والضلال، بل لا يحمله العرشُ، بل العرشُ وَحَمَلَتُهُ محمولون بلُطف قدرته، ومقهورون في قَبْضَتِهِ، أحاط بكل شيء علماً، وأحصى كُلَّ شيء عدداً، مُطَّلِعٌ على هواجس الضمائر وحركاتِ الخواطر، حَيٌّ، مُرِيْدٌ، سميعٌ، بصيرٌ، عليمٌ، قديرٌ، متكلمٌ بكلام [6] قديم أزليٍّ ليس بحرف ولا صوت، ولا يُتَصَوَّرُ في كلامه أن ينقلب [7] مِدَاداً في الألواح والأوراق، شكلاً تَرْمُقُهُ العيونُ والأحداق، كما زَعَمَ أهلُ الحشوِ والنفاق، بل الكتابةُ من أفعال العباد، ولا يُتصوَّر في أفعالهم أن تكون قديمةً، ويجب احترامُها لدلالتها على ذاته، [8] كما يجب احترام أسمائه [9] لدلالتها على ذاته، [10] وَحُقَّ لِمَا دَلَّ عليه وانتسب إليه أن يُعْتَقَدَ عَظَمَتُهُ وتُرعى حُرمتُه، ولذلك يجبُ احترامُ الكعبةِ والأنبياءِ وَالعُبَّادِ والعلماءِ؛ [11]

أَمُرُّ على الديارِ ديارِ ليلى…أُقَبِّلُ ذا الجِدَارَ وذا الجِدارا

وما حُبُّ الديارِ شَغَفْنَ قلبي…ولكنْ حُبُّ مَنْ سَكَنَ الدِّيَارَا [12]