وقال ابن طهمان في"سؤالاته" (71) عن ابن معين:"عمرو بن شعيب ثقة. قيل له: فيما يروي عن أبيه؟ قال: كذا يقول أصحاب الحديث. قلت له كانت صحيفة، قال: نعم".

وقال ابن أبي خيثمة: قلت ليحيى بن معين: حديث عمرو بن شعيب عن أبيه لمَ رُدَّ؟ ما تقول فيه؟ لم يسمع من أبيه؟ قال: بلى، قلت: إنهم ينكرون ذلك، فقال: قال أيوب: حدثني عمرو بن شعيب فذكر أب عن أب إلى جده، وقد سمع من أبيه، ولكنهم قالوا حين مات عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده إنما هو كتاب."التاريخ الكبير"لابن أبي خيثمة - السفر الثالث 2/ 240، و"المختلف فيهم"لابن شاهين (ص 54) .

وعن أبي عمرو بن العلاء: كان قتادة وعمرو بن شعيب لا يعاب عليهما بشيء إلا أنهما كانا لا يسمعان بشيء إلا حدثا به."التاريخ الكبير"6/ 342، و"الضعفاء الصغير" (273) كلاهما للبخاري، و"الضعفاء"للعقيلي 3/ 274.

وقال البخاري: رأيت أحمد بن حنبل، وعلي بن عبد الله، والحميدي، وإسحاق بن إبراهيم يحتجون بحديث عمرو بن شعيب، عن أبيه."التاريخ الكبير"6/ 342 - 343، و"الضعفاء"للعقيلي 3/ 274.

وفي"تهذيب الكمال"22/ 69 قال البخاري: رأيت أحمد بن حنبل، وعلي بن المديني، وإسحاق بن راهويه، وأبا عبيد، وعامة أصحابنا يحتجون بحديث عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، ما تركه أحد من المسلمين.

قال البخاري: مَن الناس بعدهم؟

وحكى الحسن بن سفيان، عن إسحاق بن راهويه قال عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده كأيوب، عن نافع، عن ابن عمر."الكامل"6/ 202.

وقال الدارمي: عمرو بن شعيب ثقة، روى عنه الذين نظروا في الرجال مثل أيوب، والزهري، والحكم، واحتج أصحابنا بحديثه، وسمع أبوه من عبد الله بن عمرو، وعبد الله بن عمر، وعبد الله بن عباس."تهذيب الكمال"22/ 72 - 73.