وقال الجوزجاني: ليس بالقوي في الحديث."أحوال الرجال" (248) .

وقال النسائي في"الضعفاء والمتروكين" (467) : ليس بالقوي.

وقال في"سننه" (4980) ، وفي"عمل اليوم والليلة" (188) : ليس بالقوي في الحديث.

وقال ابن خزيمة: لا يحتج بحديثه."تهذيب الكمال"21/ 378.

وقال الحافظ الذهبي في"من تكلم فيه وهو موثق" (260) :

"ليس بالقوي قاله النسائي وضعفه ابن معين".

وقال الحافظ في"التقريب" (4910) : صدوق يخطئ.

وقال في"الفتح"11/ 48: صدوق فيه ضعف.