وقال ابن هانئ: سَمِعتُه - يعني أبا عبد الله - يقول: عطاف، رجل من أهل المدينة، وهو صدوق."سؤالاته" (2260) .

وقال المروذي: سئل - يعني أبا عبد الله - عن عطاف بن خالد؟ فقال: ليس به بأس."سؤالاته" (5) .

وقال أبو طالب: سألت أحمد بن حنبل، عن عطاف بن خالد؟ فقال: هو من أهل المدينة، ثقة، صحيح الحديث، روى نحو مائة حديث."الجرح والتعديل"7/ 32.

وقال الدوري، عن ابن معين: صالح الحديث."تاريخ ابن معين" (674) .

وقال أيضا: شويخ ليس به بأس. (951) .

وقال الدارمي عن ابن معين: ثقة."تاريخ ابن معين" (616) .

وقال ابن طهمان عن ابن معين: ليس به بأس."سؤالاته" (232) .

وقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ثقة.

وقال أحمد بن أَبي يحيى، عن ابن معين: ليس به بأس."الكامل"لابن عدي 7/ 95.

وقال أبو زرعة: ليس به بأس."الجرح والتعديل"7/ 33، و"سؤالات البرذعي" (485) .

وقال أبو عبيد الآجري، عن أبي داود: ثقة.

وقال في موضع: سألت أبا داود عن عطاف بن خالد، فقال: ليس به بأس."تهذيب الكمال"20/ 141.

وقال البزار في"مسنده" (28) : والعطاف بن خالد قد حدث عنه جماعة وهو صالح الحديث، وإن كان قد حدث بأحاديث عن نافع لم يتابع عليها.

وقال في موضع آخر 1/ 202: عطاف بن خالد قد تكلم فيه، وروى عنه جماعة من أهل العلم واحتملوا حديثه.

وقال النسائي: ليس به بأس."تهذيب الكمال"20/ 142.

وقال العجلي: ثقة."ترتيب ثقاته" (1253) .

وقال ابن عدي: روى عنه أهل المدينة وغيرهم ويروي قريبا من مائة حديث كما قال أحمد بن حنبل ولم أر بحديثه بأسا إذا حدث عنه ثقة."الكامل"7/ 97.