عَنْ عَائِشَةَ، رضي الله عنها، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ قَالَ: (( اللَّهُمَّ مَتِّعْنِي بِسَمْعِي وَبَصَرِي، وَاجْعَلْهُمَا الْوَارِثَ مِنِّي، وَانْصُرْنِي عَلَى عَدُوِّي، وَأَرِنِي مِنْهُ ثَأْرِي، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ، وَمِنَ الْجُوعِ، فَإِنَّهُ بِئْسَ الضَّجِيعُ ) ) [26] .

[26] إسناده ضعيف جدًا: أخرجه أبو نعيم في (( الحلية ) ) (2/ 181، 182) ، والبيهقي في (( الشعب ) ) (4701) ، وابن السني في (( عمل اليوم والليلة ) ) (734) ، وعبد الغني المقدسي في (( الترغيب في الدعاء والحث عليه ) ) (103) ، والحافظ ابن حجر (( نتائج الأفكار ) ) (3/ 86) ، وغيرهم من طرق عن عثمان بن الهيثم حدثني هشام بن زياد أبو المقدام عن هشام عن أبيه عن عائشة مرفوعًا به.

قلت: إسناده ضعيف جدًا، فيه هشام بن زياد أبو المقدام، متروك الحديث؛ كما في (( التقريب ) )، وبه أعله الحافظ ابن حجر.

ومن وجه آخر أخرجه عبدالغني المقدسي في (( الترغيب في الدعاء ) ) (102) من طريق شريك عن أبي فزارة عن بعض من حدثه عن عائشة مرفوعًا به.

قلت: إسناده ضعيف أيضًا وفيه علل:

1 -جهالة من روى عنه أبو فزارة.

2 -أبو فزارة ثقة (راشد بن كيسان) ، ولكن قال ابن حبان في (( الثقات ) ) (5/ 303) : مستقيم الحديث إذا كان فوقه ودونه ثقة مشهور فأما مثل أبي زيد الذي لا يعرفه أهل العلم فلا.

قلت: فأما من روى عنه فمجهول، والراوي عنه شريك بن عبدالله فيه كلام، والله أعلم.

وفي الباب عن ابن الزبير رضي الله عنه مرسلًا، أخرجه عبدالغني المقدسي في (( الترغيب في الدعاء ) ) (98) ، والله أعلم.