156-"إن أول ما سأل عنھ وم القامة - عني العبد من النعم - أن قال لھ: ألم نصح لك* جسمك، ونروك من الماء البارد"

رواه الترمذي 170

157-"إن مطعم ابن آدم قد ضرب للدنا مث، فانظر ما خرج من ابن آدم وإن قزحھ وملحھ، قد علم إلى ما صر".

رواه البغوي في المسند 171

-158"إن الغم الذي قتلھ الخضر طُبع كافرا؛ ولو عاش رھق أبوھ طغانا وكفرا"

رواه البغوي 172

159-"إن أعظم الناس فِرة وم القامة شاعر ھجو القبلة على أسرھا؛ ورجل انتفى من أبھ"

رواه الغوي في المسند 173

160"- إن أعمال بني آدم تُعرضُ عشة الخمس للة الجمعة؛ ف قبل منھا عملُ قاطع رحم".

رواه البغوي ... 174

» -161 إن من أشر * الناس عند الله منزلة وم القامة، الرجل فضي إلى امرأتھ، وتفضي إلھ، ثم نشر سرھا «

رواه مسلم 175

(صحيح) ] الصحيحة 539 - صحيح الجامع الصغير وزيادته (1/ 406[(*لفظة لك سقطت من المخطوط 171- أخرجه ابن حبان في"صحيحه"(2489)

صحيح]: سلسلة احاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدهـا (1/ 731) 382[

172-أخرجه مسلم 172 (2380) و 29 (2661)

173-أخرجه ابن ماجه 3761 وابن حبان في صحيحه 5785.

صحيح ـ] (( الصحيحة ) ) (763) .؛ التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان (8/ 262[(174-أخرجه البخاري في ادب المفرد 61.

إسناده ضعيف.]إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل (4/ 105) ؛"ادب المفرد" (61) [وله متابع عند مسلم 56 (2565) بلفظ:

"تعرض اعمال في كل يوم خميس واثنين، فيغفر لله عز وجل في ذلك اليوم، لكل امرئ يشرك بالله شيئا، إ امرأ كانت بينه وبين أخيه شحناء، فيقال: اركوا هـذين حتى يصطلحا، اركوا هـذين حتى يصطلحا"

ومعنى (اركوا هـذين) أي أخروا يقال ركاه يركوه ركوا إذا أخره.