1622 - «صَوْمُ عَاشُورَاءَ يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ، وَصَوْمُ عَرَفَةَ يُكَفِّرُ سَنَتَيْنِ الْمَاضِيَةَ وَالْمُسْتَقَبَلَةَ»

رواه النسائي* [1]

1623 - «صَوْمُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ صَوْمُ الدَّهْرِ كُلِّهِ وَإِفْطَارُهُ»

رواه ابن أبي شيبة [2]

1624 - «صِيَامٌ حَسَنٌ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ مِنَ الشَّهْرِ»

رواه النسائي [3]

1625 - «صِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ بِعَشَرَةِ أَشْهُرٍ وَصِيَامُ سِتَّةِ أَيَّامٍ مِنْ شَوَّالٍ بِشَهْرَيْنِ فَذَلِكَ صِيَامُ سَنَةٍ»

رواه النسائي [4]

(1) -السنن الكبرى للنسائي (3/ 220) رقم 2809 - أ

وأخرجه مسلم 196 - 197 (1162) بلفظ «ثَلَاثٌ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ، فَهَذَا صِيَامُ الدَّهْرِ كُلِّهِ، صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ، أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ، وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ، وَصِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ، أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ»

*في (أ) البخاري.

(2) -مسند البزار = البحر الزخار (8/ 241) رقم 3301 - عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «صَوْمُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ صَوْمُ الدَّهْرِ كُلِّهِ وَإِفْطَارُهُ»

إسناده صحيح، [التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان (5/ 425) (( الصحيحة ) ) (2806) - مسند أحمد رقم 15584 ت الأرنؤوط]

قال السندي: قوله:"صوم الدهر": حيث أن كل صوم يومٍ بعشرة.

قوله:"وإفطاره"، أي: إفطار الدهر، أي: غالبه حقيقةً، فصاحبه من حيث الأجر صائم، ومن حيث الراحة مفطر، فهذا ترغيب فيه. [مسند أحمد ط الرسالة (24/ 351) ]

(3) - سنن النسائي (4/ 219) رقم 2411 -

صحيح - [ (( التعليق الرغيب ) ) (2/ 60) .التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان 3641]

(4) - السنن الكبرى للنسائي (3/ 239) رقم 2873 -

(صحيح) [صحيح الترغيب 997 -صحيح الجامع الصغير 3845]