(حديث آخر) :

قال الخطيب في ترجمة حماد بن دُلَيل أبي زيد، قاضي المدائن من (( تاريخه ) ) (1) :

أنبأنا أبو الحسن علي بن يحيى بن جعفر الإمام بأصبهان، حدثنا سليمان بن أحمد الطبراني، حدثنا الحسن بن علي المُعَمَّري (2) ، حدثنا سليمان بن محمد المباركي، حدثنا حماد بن دُلَيل، عن سفيان بن سعيد الثوري، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب أو عبد الرحمن بن

(1) تاريخ بغداد )) (8/ 151) .

(2) المعمري هذا رموه بالكذب، جاء في (( لسان الميزان ) ) (2/ 276) للحافظ ابن حجر نقلًا عن الذهبي: [له غرائب وموقوفات يرفعها .... وقال الدارقطني: صدوق حافظ .... وقال عبدان: سمعت فضلك الرازي وجعفر بن الجنيد يقولان: المعمري كذاب،] وزاد الحافظ ابن حجر فقال: [قال الخطيب: كان من أوعية العلم، يذكر بالفهم، ويوصف بالحفظ، في حديثه غرائب وأشياء ينفرد بها، .... وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: لا يتعمد الكذب ولكن أحسبه أنه صحب قومًا يرصفون الحديث] ورماه موسى بن هارون برواية أحاديث شاذة عن شيوخ ثقات، وقال ابن عدي: الحسن بن علي المعمري رفع أحاديث وهي موقوفة وزاد في المتون أشياء ليست فيها وكان كثير الحديث.

ثم قال الحافظ ابن حجر في (( اللسان ) ): [قال ابن عدي: والمعمري كما قال عبدالله بن أحمد لا يتعمد الكذب ولكن صحب قومًا من البغداديين يزيدون ويوصلون، قال: وهذا موجود في البغداديين خاصة في حديثهم وفي حديث ثقاتهم] .

وحاول الحافظ أن يتعذر له ويقول بأنه رجع عن التحديث بالأحاديث التي تفرَّد بها! وعلى كل فهذا الحديث من غرائبه وهو حديث شاذ مردود! وهذه أسانيد مركبة مفتعلة!