45 -حَدَّثَنَا الزُبَيْرُ، حَدَّثَنِي رَجُلٍ، عَن سُفْيَانَ بْنُ عُيَيْنَةَ، نا إِسْمَاعِيلُ بنُ أَبِي خَالِدٍ، عَن الشَّعْبِيِّ، أنَّ عليًَّا أُتِيَ فِي امرَأةٍ طلَّقهَا زَوْجُها فَزَعَمَتْ أنَّها حَاضَتْ في شَهرٍ ثَلَاثًَا. فقَالَ عَليُّ لِشُرَيحٍ: قُلْ فِيهَا. قَالَ: أَقولُ وَأنْتَ شَاهدٌ. قَالَ: عَزَمْتُ عَليكَ. قَالَ: إنْ جَاءَتْ بِنِسْوةٍ مِن بِطَانَةِ أَهْلِهَا ممن تُرضَى أمَانَتهنَّ ودِيْنَهُنَّ فَشَهِدْنَ أنَّها حَاضَتْ ثَلاَثَ حِيَضٍ تَطْهُرُ وتُصَلِّي؛ فَقَدْ حَلَّتْ. فَقَالَ عَلِيٌّ: قَالُونُ. قَالُونُ بِالروميَّة: جَيّدٌ.

46 -حَدَّثَنَا الزُبَيْرُ، وَحَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بنُ المُنْذِرِ، عَن مَعْنِ بنِ عِيسَى، عَن بَكرِ بن أبِي مُحَمَّدٍ، قَالَ: أَهدَى « ... » المجُوس لِعَلِي بن أبِي طَالبٍ فَالُوْذَجَ، فقَالَ عَليٌّ: مَا هَذا؟ فَقِيلَ لهُ: اليومُ النَّيْرُوْزِ، فَقَالَ عَليٌّ: لِيَكُنْ كُلَ يَومٍ نَيْرُوْزِ، وَأَكَلَ. [1]

47 -حَدَّثَنَا الزُبَيْرُ، وحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ الرَّحمنِ الرَّافعيّ، قَالَ: قَالَ عليُّ بنُ أبِي طَالِبٍ:

لَوْ كُنْتُ بَوَّابًا عَلَى بَابِ جَنَّةٍ ... لَقُلْتُ لَهِمْدَانَ ادْخُلِي بِسَلَامِ

قَالَ: فأنْشَدتُهُ رَجُلًا مِن هَمَدانَ. فَقَالَ: إنَّما قَالَ عليٌّ رضي الله عنه:

(1) ما بين الحاصرتين كلمة مطموسة. في الأصل: فالوذا. وورد في تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 15/ 444: أَهْدَى لِعَلِيٍّ الفَالُوْذَجَ فِي يَوْمِ النَّيْرُوْزِ. فَقَالَ عَلِيٌّ: نَوْرِزُوْنَا كُلَّ يَوْمٍ. وَقِيْلَ: كَانَ ذَلِكَ فِي المَهرجَانِ، فَقَالَ: مَهْرِجُوْنَا كُلَّ يَوْمٍ. إِبْرَاهِيمُ بنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ نِسْبةً إلى حِزَام بن خُويلد بن أسد بن عبد العُزى مِن قريش.