42 -حَدَّثَنَا الزُبَيْرُ قَالَ: وأخبرنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ؛ عن عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ مثله إلا أنه قَالَ: مَعْرُوفَة. وقَالَ سُفيانُ، عن عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عن عُبْيدِ بنِ عُمَيْر: أرْضَ الجَنَّةِ مَسْلُوفَةٌ لا تكلم « ... » أرضهَا. [1]

43 -حَدَّثَنَا الزُبَيْرُ قَالَ: وقَالَ عَمِّي: وقَالَ عَلِيٌّ رَحِمَهُ اللهُ: [2]

أَفْلَحَ مَنْ كانتْ لَهُ قَوْصَرَّه ... يَأْكُلُ مِنْهَا كُلَّ يَوْمٍ مَرَّه

(1) وفي المصادر الأخرى: حبَّذا أَرض الكوفة، كما روي: يَا حَبَّذَا سَيْفٌ بِأَرْضِ اَلْكُوفَهْ. وقوله: أَرضٌ سَواء أي سَهلة. مسلوفة: مسْتَوِيَة أو مسَوَّاة أو مَلْسَاءٌ لَيِّنَةٌ نَاعِمَةٌ. معروفة: طيّبة العَرْفِ. ورُوىَ عن مُحَمَّد بنِ الحَنَفِيَّةِ قال: أرْضَ الجَنَّةِ مَسْلُوفَةٌ وحَصْبَاؤُهَا/وَحِصْلِبُهَا الصُّوَارُ وهَوَاؤُهَا السَّجْسَجُ. ما بين الحاصرتين كلمة غير واضحة. انظر: كتاب العين 7/ 259، غريب الحديث لأبي عبيد 4/ 355، وللخطابي 2/ 473، الفائق 2/ 194، تهذيب اللغة 12/ 300، النهاية في غريب الحديث 2/ 390، المجموع المغيث 2/ 113.

(2) القَوْصَرَّةُ بالتشديد وقد يخفف: وعاء من قصب يكنز فيه التمر ويحفظ من البواري، وقال بعضهم: أَراد بالقَوْصَرَّة المرأَة وبالأَكل النكاح. يروى عن عَلِيّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلامُ أنه قامَ يومًا فقال: مَا أَصَبْتُ مِنْ فَيْئِكُمْ إِلا هَذِهِ الْقَارُورَةَ أَهْدَاهَا إِلَيَّ الدُّهْقَانُ، ثُمَّ أَتَى إِلَى بَيْتِ الْمَالِ فَقَالَ: خُذْهُ وَأَنْشَأَ يَقُولُ:

أَفْلَحَ مَنْ كَانَ لَهُ قَوْصَرَّه ... يَأْكُلُ مِنْهَا كُلَّ يَوْمٍ مَرَّه.