قرئ الفعل"تكون"بالنصب وبالرفع، فأما النصب فعلى أنها عاملة ناصبة،

وأما الرفغ كما قال:"واعتقد تخفيفها. ."يريد أنها مخففة من الثقيلة.

وَبَعْف! هُمْ أَهْمَلَ"أَنْ"حَمْلًا عَلَى"مَا"اخْتِهَا حَيْثُ اسْتَحَقتْ عَمَلاَ

لا يزال الكلام عن"أنْ".

يقول: بعفن العرب أهملَ"أن"ولم ئعملها تشبيهًا لها ب"ما"النافية

وحملًا عليها، فيرتفع الفعل بعدها، ومن ذلك فَراءة بعضهم: (أَن يُت! ئمَ

الزَضَاعَةَ!، وقول الشاعر:

أن تقرآنِ على أسماءَ - ويحكما - مني السثَلاَم وأن لا تخبرا أحَدَا

وَنَصَبُوا بِ"إٍ ذَنِ"المْسْتَقْبَلاَ إِنْ صُذرَتْ، وَالْفِعْلُ بَعْدُ، مُوصَلاَ

أَوْ قَبْلَهُ الْيَمِينُ، وَانْصِبْ وَارفَعَا إِذَا"إِذَنْ"مِنْ بَعْدِ عَطْف وَقَعَا

من النواصب"إِذن"، بشروط:

1 -أن يكون الفعل بعدها يفيد الاستقبال.

2 -أن تكون في صدر الكلام.

3 -أن لا يَفصِل بينها وبين الفعل فاضل، إِلا إِذا كان يمينًا، كقوله:

اِذن - واللهِ - نَرميَفم بحربٍ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ويفهم منه أنها إِذا كاشا للحال أو في وسط الكلام أو فصل فاصل

بينها وبين الفعل - غير اليمين - لا تعمل، نحو: محمد إِذن يزورك. فإِذا