تقول: هل تأتينانِّ، وتقرانانِّ.

وَاحْذِفْ خَفِيفَةً لِسَاكِنٍ رَدِفْ وَبَعْدَ غَيْرِ فَتْحَةٍ إِذَا تَقِفْ

مما اختصت به نون التوكيد الخفيفة: أنها تحذف إِذا رَدِفها ساكن،

ومن ذلك قوله:

لا تُهينَ الفقيرَ عَالَكَ أن تركَعَ يومًا والدهرُ قد رفَعَهْ

أصله: لا تهيننْ. . هذه مسألة، ومسألة أخرى: وهي أن النون

الخفيفة تحذف في الوقف إِذا جاءت بعد ضم أو كسر، تقول في الوصل:

اكتُبِنْ يا مرأة، واكتُبُنْ يا رجال، وتقول إِذا وفقت: اكتبىْ، واكتبوا.

والحاصل أن النون الخفيفة اختصت بأربع مسائل، هاتان مسألتان،

وامتناع مجيئها بعد الألف، وأنها لا تؤكِّد الفعل المقترن بنون النسوة.

وَارْدُدْ إٍ ذَا حَذَلْتَها فِى الْوَقْفِ مَا مِنْ أَجْلِهَا فِى الْوَصْلِ كَانَ عُدِمَا

بيانه في الكلام السابق فقد قلنا إِن تقل في الوصل: اكتِبنْ يامرأة،

واكتبُن يا قوم، حذفت الياء من الأ ول والواو من الثاني؟ من أجل الوصل،

يقول هنا: اردد ما كنت حذفته في حال الوقف، فتقول: اكتبوا،

واكتبي.

وَأبْدِلَنْهَا بَعْدَ فَتْح أَلِفَا وَقْفًا، كَمَا تَقُولُ فِى قِفَنْ: قِفَا

هذا من أوضح وأسلس أبيات الأ لفية.