1738- ورُحَيْل ، وزُهَيْر ، وحُدَيْج ، ... (2) مُعَاوِيَة إخوة:

2860- حَدَّثَنَا أحمد بن يونس ، قال: حَدَّثَنا زهير ، قال: حدثني أخٌ لي ، عن أبي الزُّبَيْر ، ... (3) ابن عُمَر في الآذان في السفر ليس يؤذّن.

1739- وفَضْل بن مهلهل ، ومُفَضَّل أَخَوَان:

حَدَّثَنَا بذاك الحَسَن بن الرَّبِيع.

1740- ومَُِنْدَل ، وحبان أَخَوَان:

2861- سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِين يقول: ليس حديثهما (4) بشيء.

1741- وعُبَيْد الله بن أبي يزيد ، وعَبْد اللَّه بن أبي يزيد أَخَوَان:

2862- حَدَّثَنَا يَحْيَى بن مَعِين ، قال: حَدَّثَنا حَجَّاج بن مُحَمَّد ، عن ابن جُرَيْج ، قال: أخبرني مزاحم بن أبي مزاحم أن عُبَيْد الله [ق/4/ب] ...

1742- ومعضد وقيس ابنا يزيد أَخَوَان (5) :

... .. (6) الشَّيْبَانِيّ ، قال: كان لمعضد أخٌ يقال له: قيس ، وكان معضد يقول قيس خير ينفق عليَّ وعلى عياله.

(1) هكذا أثبتها ، ولم ينقط الحرف الأول منها في الأصل.

وهو عند ابن رجب في التخويف من النار" (ص/118) قال: وروينا من طريق يحيى بن مَعِين ... فذكره."

وفي كتاب ابن رجب: يقطع"بمثناة من تحت."

(2) كلمة مطموسة ، والمراد بنوا"أو ابن."

(3) كلمة مطموسة ، ولعلها: قال"، أو كان".

والخبر رواه البيهيقي (1/411) من طريق الدوري ، حَدَّثَنا أبو النضر ، حَدَّثَنا زهير بن مُعَاوِيَة أبو خيثمة ، عن أخيه: الرُّحَيْل ، عن أبي الزُّبَيْر ، قال: سألت ابن عمر: يُؤَذَّنُ في السفر ؟ قال: لِمَنْ تؤذِّنْ ؟ للفأرة!.

(4) هكذا في الأصل"بالتثنية ، وقد كتب المصنف بذلك إلى ابن أبي حاتم ، فَفَرَّقه في تَرْجَمَتَيْ كلٍّ منهما على حِدَةٍ ، انظر: الجرح" (3/207 رقم1208) (8/435 رقم1987) .

(5) من العناوين المضافة.

(6) طمس بمقدار سطر ، يشترك بين الترجمة الماضية ، وهذه الترجمة ، والظاهر مما بعده أنها تتعلق بترجمة معضد وأخيه ، ومن ثَمَّ وضعتُه في العنوان ؛ والله أعلم.

و"معضد"له ترجمة عند ابن سَعْد وابن أبي حاتم وابن حبان وغيرهم.

وانظر: ابن سَعْد (6/160 ، 161) .