2852- حَدَّثَنَا بذاك أبو سَلَمَة ، قال: حَدَّثَنا سفيان بن مُعَاوِيَة (1) ، قال: سمعت أبا العلاء قال/4/أ] ... أخا برد ...

1730- وعَبْد الله بن سَلَمَة (2) ... أبي ... يمان (3) ...

1731- و (عبيد(4) الله بن ... . (5) أَخَوَان:

2853- سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِين يقول ذاك. قيل له: ... (6) أبي ... (7) ؟ قال: لا ... (8) اسمه ؟ قال: نعم.

1732- وزُبَيْد بن الصَّلْت ، وكَثِير بن الصلت أَخَوَان (9) :

2854- حَدَّثَنَا عَمْرو بن مَرْزُوق ، قال: أخبرنا شُعْبَة ، عن قتادة ، عن كثير بن الصلت أنهم كانوا يكتبون عند زَيْد ، يعني: ابن ثابت ، المصاحف.

(1) هكذا في الأصل"، والمشهور بالرواية عن أبي العلاء: بُرد بن أبي زياد هو: الثَّوْرِيّ ، ذكرته للمعرفة."

(2) لعل المراد: عبد الله بن سَلَمَة وعَمْرو بن سَلَمَة أَخَوَان.

وكلاهما من رجال التهذيب.

(3) كذا قرأتها ، وهي في الأصل"تشتبه مع لان."

(4) كذا قرأتها وأثبتها من الأصل"، وهي مشتبهة فيه مع عبد"مكبر.

(5) طمس بمقدار سطرين تقريبًا ، لم يظهر منهما سوى ما ذُكر رسمه.

(6) كلمة مطموسة لا تتجاوز في حجمها أربعة أحرفٍ تقريبًا.

(7) كلمة مطموسة تشبه في رسمها: مكيث"أو نحو هذا الرسم ، ولم أتبينها."

(8) طمس بمقدار ثلاث كلمات تقريبًا.

وثالثهم: عبد الرَّحْمَن بن الصلت"، له ترجمة عند البخاري في الكبير" (5/297 رقم972) ، وابن أبي حاتم (5/246 رقم1171) ، وابن حبان في الثقات" (8/307) ."

وذكره الأوَّلان برواية بكير بن عبد الله بن الأشج عنه.

وجرى ابن حبان على عادته فقال: روى عنه المصريون"، كذا."

والذي عند ابن سَعْد (5/14) : أخبرنا مَعْن بن عيسى ، عن مَخْرَمَة بن بكير بن عبد الله بن الأشج ، عن أبيه ، عن عبد الرَّحْمَن بن الصلت أخي كثير بن الصلت ، شيئًا من فِعْله. قال: ولا نعلمه روى حديثًا عن غيره"أهـ."

فكيف يروى عنه المصريون"، بصيغة الجمع ؟"