137ذلك بعض ولده و قيل لما مات عبد المومن كتم موته لاجل غيبة ولده يوسف الخليفة بعده ببلاد الاندلس فلم يشهر موته حتى قدم يوسف من اشبيلية ذكر ذلك ابن الخشاب و اهل بيته احقّ بالتقليد في ذلك و ذكر القاضى ابو الحجّاج يوسف بن عمر المورّخ لدولتهم انّ يوسف بويع بيعة الجماعة و اتّفقت الامّة على بيعته يوم الجمعة الثامن لربيع الاوّل عام ستّين و خمس مائة و ذلك بعد وفاة ابيه بسنتين لانه لما بويع بعد وفاة والده توقف على بيعته قوم من اشياخ الموحدين و امتنع من بيعته اخوته السيد ابو محمّد صاحب بجاية و السيد ابو عبد الله صاحب قرطبة فكفّ عنهما لم يطلبهما بالبيعة و تسمّى بالامير و لم يتسمّ بامير المومنين حتى اجتمعت عليه الناس، ذكر ابن مطروح في تاريخه انه لما مات عبد المومن كان ولده يوسف باشبيلية فاخفى موته فوجه الى يوسف فوصل من اشبيلية الى سلا في اقرب وقت فبوبع و لم يختلف من بيعته الا اناس قلائل فلم يلتفت اليهم فكان اوّل شى فعله في ولايته حين تمّت بيعته انه سرح الناس المجتمعين للجهاد الى بلادهم و قبائلهم و كتب الى جميع البلاد بتسريح المسجونين و تفريق الصدقات في جميع عمله و تسمّى بالامير و ارتحل الى مرّاكش فدخلها و اقام بها و كتب الى جميع طاعته من الموحدين يطلبهم فاتته البيعة من جميع بلاد افريقية و المغرب و الاندلس ما خلا قرطبة و بجاية فانّ ولاتهما و هما اخوته توفّقا في ذلك و انتشر خبره في اقطار البلاد و كان له بالعدوتين من القياد و فرّقوا الاموال في قبائل الموحدين و اعطى كلّ الاجناد، و في سنة تسع و خمسين و خمس مائة قدم عليه اخوه السيد محمّد صاحب بجاية و السيد ابو عبد الله صاحب قرطبة تائبين طائعين مبائعين و قدم عليه اشياخ بلدهما و فقهاؤهما فوصلهم امير المومنين يوسف و احسن اليهم بالاموال و الخلع، و في هذه السنة ثار مردرع الغمارى الصنهاجى من صنهاجة مفتاح و ضرب له السكّة و كتب فيها مزدرع الغريب نصره الله فريب فبايعه خلق كثير من غمارة و صنهاجة و اوربة فافسد تلك الناحية و دخل مدينة تاردا و قتل فيها خلقا كثيرا و سباها فبعث اليه امير المومنين يوسف جيشا من الموحدين فقتلوه و حمل راسه الى مرّاكش، و في سنة ستّين كانت وقعة الجلاب بين السيد ابى سعيد بن عبد المومن و جيش الروم مع ابن مردنيش و كان الروم ثلاثة عشر الفا فهزم ابن مردنيش و قتل من كان معه من الروم باجمعهم و كتب بالفتح الى اخيه يوسف، و في سنة احدى و سنّين ولّى الامير اخاه السيد ابا زكرياء بجاية و امره بتفقّد احوال