(32) الْإِيضَاحُ لِمَتْنِ الدُّرَّةِ فِي الْقِرَاءَاتِ الثَّلَاثِ لِلشَّيْخِ الْقَاضِي

الْمُدْغَمِ بِرَوْمٍ أَوْ إِشْمَامٍ فِي لَفْظِ: { تَأْمَنَّا } فِي قَوْلِهِ تَعَالَى فِي

سُورَةِ يُوسُفَ: { مَالَكَ لاَ تَأْمَنَّا عَلَى يُوسُفَ } ؛ وَيُفْهَمُ مِنْ سُكُوتِهِ عَنْ

يَعْقُوبَ وَخَلَفٍ مُوَافَقَةُ كُلٍّ أَصْلَهُ فِي الْوَجْهَيْنِ الْمَذْكُورَيْنِ لِجَمِيعِ

الْقُرَّاءِ فِي الشَّاطِبِيَّةِ .

وَقَوْلُهُ:"تَمَارَى (حُـ) ـلًا". مَعْنَاهُ: أَنَّ الْمَرْمُوزَ لَهُ بِالْحَاءِ وَهُوَ

يَعْقُوبُ قَرَأَ بِإِدْغَامِ التَّاءِ الْأُوْلَى فِي الثَّانِيَةِ فِي لَفْظِ: { تَتَمَارَى } فِي قَوْلِهِ

تَعَالَى فِي سُورَةِ النَّجْمِ: { فَبَأَيِّ آلآءِ رَبِّكَ تَّمَارَى } ، وَهَذَا فِي حَالِ

وَصْلِ: { تَتَمَارَى } بِقَوْلِهِ: { رَبِّكَ } وَلَمْ يُقَيِّدِ النَّاظِمُ الْإِدْغَامَ بِحَالِ

الْوَصْلِ لِظُهُورِهِ ، فَلَوْ وَقَفَ عَلَى: { رَبِّكَ } اِبْتَدَأَ بِتَائَيْنِ مُرَاعَاةً لِلرَّسْمِ ،

وَعَمَلًا بِالْأَصْلِ ، فَفِي حَالِ الِابْتِدَاءِ يَمْتَنِعُ الْإِدْغَامُ لِتَعَذُّرِهِ ، وَلاَ يُقَالُ:

يُؤْتَى بِهَمْزَةِ الْوَصْلِ لِيُتَوَصَّلَ بِهَا إِلَى الْإِدْغَامِ كَمَا فِي: { اِثَّاقَلْتُمْ } ،

{ وَازَّيَّنَتْ } لِأَنَّهُ لَا مَحَلَّ لِهَمْزَةِ الْوَصْلِ فِي: { تَتَمَارَى } لِأَنَّ مَحَلَّهَا

الْمَاضِي فِي:"تَفَاعَلَ"، نَحْوُ:"تَثَاقَلَ"؛ وَ:"تَفَعَّلَ"، نَحْوُ:"تَزَيَّنَ"؛ وَأَمَّا:

{ تَتَمَارَى } فَهُوَ فِعْلٌ مُضَارِعٌ ، وَلَمْ تُرْسَمْ هَمْزَةُ الْوَصْلِ هُنَا .

وَعُلِمَ مِنَ الْمُوَافَقَةِ لِأَبِي جَعْفَرٍ وَخَلَفٍ الْإِظْهَارُ عَلَى الْأَصْلِ .

وَقَوْلُهُ:"تَفَكْـ * ــكَرُوا (طِ) ـبْ". مَعْنَاهُ: أَنَّ رُوَيْسًا قَرَأَ بِإِدْغَامِ التَّاءِ

الْأُوْلَى فِي الثَّانِيَةِ فِي حَالِ الْوَصْلِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى فِي سُورَةِ سَبَأٍَ: ثُمَّ

تَّفَكَّرُوا فَإِذَا وَقَفَ عَلَى: { ثُمَّ } اِمْتَنَعَ الْإِدْغَامُ ، وَيُقَالُ فِي تَعْلِيلِ امْتِنَاعِ

الْإِدْغَامِ فِيهِ مَا قِيلَ فِي: { تَتَمَارَى } مِنْ عَدَمِ جَوَازِ دُخُولِ هَمْزَةِ الْوَصْلِ .

وَيُعْلَمُ مِنْ سُكُوتِهِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَخَلَفٍ وَرَوْحٍ الْإِظْهَارُ لَهُمْ .