ومقابله في الحاشية ما لفظه"بخط المصنف: يرد هذا الباب ويلحق بباب آمين وأمين وامين في أول الكتاب"وحواش كثيرة عن ابن الفرضى وعن ابن الجارود وعن الدار قطني وعن الخطيب وعن ابن ناصر وغير ذلك لعلها منقولة عن حواشى نسخة الحافظ ابن عساكر وستري جميع

ذلك في مواضعه إن شاء الله تعالى ، وفيها في مواضع النقل عن نسخة أخرى كما راه في ض 29 منها وستري الاشارة إليه في موضعه وفى النسخة أشياء يسيرة جعلت في المتن ونبه على أنها من زيادة الحميدى منها في ص 50 وص 188 في رسم (الباجى) .

وبالجملة فلو كانت نسخة ابن عساكر نفسها لما زادت على هذه في الصحة والاتقان بل إن كثيرا من الكتب يوجد منها نسخ كانت لبعض الحفاظ ومع ذلك نجدها دون هذه بكثير.

وعبد الكريم ذكر في كشف الظنون في الكلام على تامات الحريري أنه شحرها"صفى الدين عبد الكريم بن حسن اللغوى البعلبكي شرحا جيدا في الغاية وتوفى سنة 600"وأنا أعتبر هذه النسخة الاصل وأشير إليها فيا لتعليقات بلفظ (الاصل) .

2 نسخة في المكتبة الآصفية بحيدر آباد دكن حديثة الخط ولكنها جيدة ومنقولة عن أصل جيد إما أن يكون منقولا من النسخة الاولى وإما عن أصلها الذى هو نسخة ابن عساكر فانه موافق للنسخة الاولى في عامة الاشياء إلا أنه يدرج الحواشى في المتن وعلامة هذه النسخة (ه) .

3 نسخة أخرى في المكتبة الآصفية أقدم من التى قبلها لكنها رديئة جدا