هذا الحديث لا يرتقي عندي للصحة , حتى بشواهده , كيف و قد قال أبو حاتم منكر عن حديث ابن عباس , وقد علمت ما في اسناد حديث أنس و ابن مسعود رضي الله عنهم جميعا , فمثل ذلك عندي لا يصحّ , والله المستعان.

31 -قال أبو نعيم - رحمه الله - في الحلية:

حدثنا محمد بن عمرو ثنا جعفر بن محمد الفريابي [1] , ثنا هشام بن خالد الأزرق [2] , ثنا خالد بن يزيد [3] , عن أبيه [4] , عن أنس بن مالك قال , قال رسول الله صلى الله عليه وسلم"رأيت ليلة أسري بي مكتوبا على باب الجنة , الصدقة بعشرة أمثالها , و القرض ثمانية عشر , فقلت لجبريل ما للقرض أفضل من الصدقة؟ , قال: لأن السائل يشئل و عنده , و المستقرض لا يستقرض إلا من حاجة"

قال أبو نعيم: هذا الحديث إنما يعرف من حديث يزيد بن أبي مالك و لم يروه عنه إلا ابنه خالد بن يزيد , و يزيد بن أبي مالك قد ولي أيضا بالشام القضاء , و اسم أبي مالك هانئ. ا. هـ.

وأخرج الحديث بن ماجة [5] كذلك في سننه.

التحقيق:

هذا الاسناد ضعيف , فخالد ضعيف , وتفرد به عن أبيه كما قال أبو نعيم , فمثل هذا التفرد لا يقبل , ومثل هذا الاسناد لا يقدر على حمل مثل هذا المتن , ففيه مخالفة لروايات المعراج الصحيحة , وقد ومثل هذا يحتاج إلى اسناد قوي يحمله , فالحديث ضعيف , والله تعالى أعلم.

وقال في تذكرة الحفاظ [6] بعد أن ساق الحديث"رَوَاهُ خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَنَسٍ. وَخَالِدٌ هَذَا فِي حَدِيثِهِ مَنَاكِيرُ، وَمِمَّا أُنْكِرَ عَلَيْهِ هَذَا الْحَدِيثُ. وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: لَيْسَ بِصَحِيحٍ ا. هـ."

وفي العلل المتناهية لابن الجوزي قال"وهذا لا يصح، قال أَحْمَد بْن حنبل: خَالِد ليس بشيء، وقال النسائي: ليس بثقة، وقد روى علقمة، عن عَبْد اللَّه، عن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال:"من أقرض مرتين كان له مثل أجر أحدهما لو تصدق به"، قال الدارقطني: الموقوف أصح. ا. هـ. [7] "

(1) جعفر بن محمد بن الحسن , أبو بكر الفريابي , ترجمته في تاريخ بغداد 8/ 3618 , قال الخطيب: كان ثقة مأمونا

(2) هشام بن خالد بن يزيد بن مروان الأزرق , أبو مروان الدمشقي , صدوق من العاشرة , مات سنة 49. تقريب

(3) خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك , أبو هاشم الدمشقي , ضعيف مع كونه فقيها , واتهمه ابن معين , من الثامنة , 185. تقريب.

(4) يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك , أبو خالد , صدوق ربما وهم من الرابعة , 130.تقريب.

(5) سنن ابن ماجة , حديث 2431

(6) تذكرة الحفاظ لمحمد بن طاهر القيسراني , حديث 461

(7) العلل المتناهية , حديث 990