قال أبي هذا حديث منكر , قال أبي: يقال إن عباد بن منصور أخذ جزءا من ابراهيم ابن أبي يحيى , عن داود بن حصين , عن عكرمة , عن ابن عباس , فما كان من المناكير فهو من ذاك. ا. هـ.

قلت (محمود) وهذا الكلام , من فوائد هذا العلم الجليل , علم العلل , الصعب , الذي , والله , لولاه , لاختلط علينا الكثير من الحديث , ولصحّحت أحاديث هي مكذوبة أصلا , ومن ترك الأخذ بالعلل , كان كمن رفض الاستنارة في الظلام , فهؤلاء الحفاظ , جزاهم الله عن السنة خير الجزاء , علموا ما لم نعلم من دقيق هذا العلم , وعرفوا علله الخفية لأنهم كانوا قريبي العهد بالرواية , واطّلعوا على الأصول , فأين نحن من هؤلاء الجبال ان تكلموا على حديث و أعلّوه , اللهم إلا أن نتعلم منهم , ونسير على خطاهم والله المستعان.

وله طريق أخرى عن ابن عبّاس رضي الله تعالى عنهما .. قال ابن عديّ في الكامل [1] :

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَزَّانُ، ثنا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، ثنا الْفُرَاتُ أَبُو الْمُعَلَّى الْجَزْرِيُّ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مَهْرَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ لَمَّا عُرِجَ بِالنَّبِيِّ صلّى الله عليه وسلّم إِلَى السَّمَاءِ مَعَ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ أَمَرَهُ الْمُقَرَّبُونَ أَهْلُ كُلِّ سَمَاءٍ بِالْحِجَامَةِ، وَكَانَ النَّبِيُّ صلّى الله عليه و سلّم يَقُولُ:"إِنَّ فِي الْحِجَامَةِ لَشِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلا الْبَأْسَ". قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا الْبَأْسُ؟ قَالَ:"الْمَوْتُ".

قلت: والفرات هذا منكر الحديث متروك.

وله طريق أخرى عن علي رضي الله تعالى عنه [2] , وفيها سعد بن طريف و الأصبغ بن نباتة وكلاهما متروك. والله الموفق.

30 -وقال الترمذي - رحمه الله - في سننه [3] :

حدثنا احمد بن بديل الكوفي حدثنا محمد بن فضيل حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن القاسم بن عبد الرحمن هو ابن عبد الله بن مسعود عن ابيه عن ابن مسعود قال: حدث رسول الله صلى الله عليه و سلم عن ليلة أسري به أنه لم يمر على ملأ من الملائكة إلا أمروه أن مر أمتك بالحجامة

قال أبو عيسى وهذا حديث حسن غريب من حديث ابن مسعود. ا. هـ.

هذا الإسناد أيضا ليس بالقائم , فأحمد بن بديل [4] , وهو الكوفي القاضي , قال النسائي: لا بأس به , و قال لدارقطني: فيه لين , وقال ابن عديّ [5] : حدّث عن حفص بن غياث و غيره أحاديث أنكرت

(1) الكامل في الضعفاء ص 2049

(2) الكامل في الضعفاء ص 1187

(3) سنن الترمذي , حديث 2052

(4) انظر ميزان الاعتدال 1/ 218

(5) الكامل 1/ 190