صدوقا عدلا. وهذا تعديل من البخاري , مقدّم عندي بلا ريب على قول الأزدي المعروف بتشدده في النقد , بل هو متكلّم فيه أيضا [1] , فهو صدوق ان شاء الله.

قلت (محمود) ورواية يزيد بن زريع , أصحّ من رواية أبو عتاب , و إن تابعه صدقة أيضا متابعة قاصرة , أي التي ليس فيها ذكر ثمامة , فيزيد ثقة ثبت , قال ابن حبان بعد أن ساق حديث بن زريع [2] "روى هذا الخبر أبو عتّاب الدلال , عن هشام عن المغيرة , عن مالك بن دينار , عن ثمامة , عن أنس , ووهم فيه لأن يزيد بن زريع أتقن من مئتين من مثل أبو عتّاب و ذويه."ا. هـ.

فحديث يزيد بن زريع أصحّ , من حديث أبي عتاب , فهو ثقة ثبت , وكما قال ابن حبان هو أثبت من أبي عتاب بكثير , وللحديث طرق أخرى كما سيأتي , ولقد خرّجه ابن حبان في صحيحه.

و رواه عن مالك أيضا , ابراهيم ابن أدهم , كما عند أبي نعيم في الحلية [3] من طريق:

ابن مصفى , ثنا بقية , ثنا ابراهيم ابن أدهم [4] , ثنا مالك بن دينار , عن أنس , به ..

قال أبو نعيم: مشهور من حديث مالك عن أنس , غريب من حديث ابراهيم عنه.

قلت (محمود) وابن المصفى صدوق , ولقد صرّح بقية بالتحديث , وابراهيم بن أدهم صدوق. وقال الدارقطني"اذا روى عن ابراهيم ثقة فهو صحيح الحديث" [5] .

4 -سليمان التيمي [6] عن أنس , ورواه عن سليمان , معتمر بن سليمان و عبد الله بن المبارك وعيسى بن يونس [7] :

أما طريق معتمر , فقال أبو يعلى [8] : حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل [9] حدثنا معتمر [10] عن أبيه عن أنس رضي الله عنه , عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال: ليلة أسري بي رأيت قوما تقرض ألسنتهم بمقاريض من نار - أو قال: من حديد - قلت: من هؤلاء يا جبريل؟ قال: خطباء من أمتك.

(1) أنظر ميزان الاعتدال 1/ 117 , 6/ 118 , ط. العلمية.

(2) صحيح ابن حبان , حديث 53

(3) الحلية لأبي نعيم 8/ 44

(4) ابراهيم بن أدهم بن منصور العجلي , وقيل التميمي , أبو اسحاق البلخي الزاهد , صدوق , من الثامنة , 162.تقريب.

(5) التهذيب 1/ 102

(6) هو سليمان بن طرخان التيمي , أبو المعتمر البصري , ثقة عابد من الرابعة , 143.تقريب.

(7) بن أبي اسحاق السبيعي , الهمداني , الكوفي. ثقة حافظ.

(8) مسند أبو يعلى , حديث 4069

(9) وهو اسحاق بن ابراهيم بن كامجرا , أبو يعقوب المروزي نزيل بغداد , صدوق من أكابر العاشرة , 245.تقريب.

(10) معتمر بن سليمان التيمي , أبو محمد البصري , ثقة , من التاسعة , 187.تقريب.