هذا الحديث معلول بالإرسال , أخرجه أبوداود [1] أيضا , من طريق ابن المصفى [2] , عن بقية [3] و أبو المغيرة , كلاهما قالا ثنا صفوان , قال ثني راشد بن سعد .. به.

وأخرجه كذلك من حديث يحيى بن عثمان [4] عن بقية , ليس فيه أنس , يعني مرسل.

ثم عاد و قال , وحدثنيه عيسى بن أبي عيسى السليحيني [5] , عن أبي المغيرة , كما قال ابن المصفى .. يعني متصل.

وهذا الكلام , يشير به أبو داود إلى أن الحديث قد يكون معلولا بالإرسال , وهي رواية يحيى بن عثمان عن بقية , و أخرجه من طريق عيسى بن أبي عيسى عن أبي المغيرة متصلا , فلقد وصل الحديث اذا أبو المغيره واختلف فيه على بقية فأرسله يحيى بن عثمان , ووصله ابن المصفّى , ويحيى بن عثمان أثبت من ابن المصفّى , وأثبت من عيسى بن أبي عيسى , فروايته المرسلة أصحّ , والله أعلم.

وأشار الطبراني في الوسط [6] له بتفرد المغيرة فقال: لَمْ يَرْوِهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، إِلا صَفْوَانُ، تَفَرَّدَ بِهِ: أَبُو الْمُغِيرَةِ. ا. هـ.

وقد علمت أنه روي عن بقية أيضا مرفوعا و مرسلا.

والخلاصة:

أن رواية يحيى بن عثمان المرسلة أصحّ الروايات و الله أعلم.

20 -قال الإمام أحمد - رحمه الله:

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ [7] ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"مَرَرْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي عَلَى قَوْمٍ تُقْرَضُ شِفَاهُهُمْ بِمَقَارِيضَ مِنْ نَارٍ. قَالَ: قُلْتُ مَنْ هَؤُلَاءِ؟ قَالُوا: خُطَبَاءُ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا مِمَّنْ كَانُوا يَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ، وَيَنْسَوْنَ أَنْفُسَهُمْ، وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ، أَفَلَا يَعْقِلُونَ"

التحقيق:

(1) سنن أبي داود , حديث 4878 و 4879

(2) محمد بن مصفى بن بهلول , الحمصي , القرشي , صدوق له أوهام , وكان يدلس من العاشرة. تقريب.

(3) بقية بن الوليد بن صائد بن كعب الكلاعي , أبو يحمد , صدوق , كثير التدليس , عن الضعفاء , من الثامنة , 197. تقريب.

(4) يحيى بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار القرشي , الحمصي , صدوق عابد , من العاشرة , 255. تقريب.

(5) عيسى بن أبي عيسى , هلال بن يحيى الطائي , السّليحي , الحمصي , المعروف بابن البرّاد , صدوق , الحادية عشرة. تقريب.

(6) المعجم الأوسط للطبراني حديث رقم 8

(7) وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي , أبو سفيان الكوفي , ثقة حافظ عابد , من كبار التاسعة , 197.تقريب.