ومثل هذا التفرد لا يقبل , سواء كان من يزيد أو ممن هو دونه , لمخالفته للروايات الصحيحة عن أنس , رضي الله تعالى عنه , فالروايتان عندي ليستا بصحيحتين , و الله تعالى أعلم.

ثم وقفت على علّة أخرى للحديث , قال ابن أبي حاتم في العلل [1] :

وَسَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ، وَذَكَرَ حَدِيثًا حَدَّثَنَا بِهِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ صَالِحٍ، عَنِ الْوَلِيدِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و سلّم فِي قَوْلِ اللَّهِ عزّ وجلّ:" {إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى} قَالَ: رَآهَا لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ يَلُوذُ بِهَا جَرَادٌ مِنْ ذَهَبٍ"أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، عَنْ دُحَيْمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا بَعْضُ أَصْحَابِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسٍ، يَعْنِي عَنِ النَّبِيِّ صلّى الله عليه و سلّم قَالَ:"فَرَجَعْتُ فَأَتَيْتُ سِدْرَةَ الْمُنْتَهَى فَخَرَرْتُ سَاجِدًا. سئل أبو زرعة: أيهما أصح قَالَ: الصحيح حَدِيث عَمْرو بْن أَبِي سَلَمَة ا. هـ."

يعني أن الحديث منقطع , والله أعلم.

18 -قال الإمام أبو جعفر الطبري في تفسيره [2] :

حدثني يونس [3] ، قال: أخبرنا ابن وهب [4] ، قال: ثني يعقوب بن عبد الرحمن الزهري [5] ، عن أبيه [6] ، عن عبد الرحمن بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص [7] ، عن أنس بن مالك، قال: لما جاء جبرائيل عليه السلام بالبراق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكأنها ضربت بذنبها، فقال لها جبرائيل: مه يا براق، فوالله إن ركبك مثله، فسار رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإذا هو بعجوز ناء عن الطريق: أي على جنب الطريق.

قال أبو جعفر: ينبغي أن يقال: نائية، ولكن أسقط منها التأنيث.

فقال:"ما هذه يا جبرائيل؟ قال: سر يا محمد، فسار ما شاء الله أن يسير، فإذا شيء يدعوه متنحيا عن الطريق يقول: هلمّ يا محمد، قال جبرائيل: سر يا محمد، فسار ما شاء الله أن يسير؛"

(1) علل ابن أبي حاتم 3/ 92

(2) تفسير الطبري 15/ 7

(3) يونس بن عبد الأعلى بن ميسرة الصدفي , أبو موسى المصري , ثقة , من صغار العاشرة , 194. تقريب.

(4) عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي مولاهم , أبو محمد المصري , الفقيه , ثقة حافظ عابد , من التاسعة , 197. تقريب.

(5) يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله القاريّ , المدني , نزيل الإسكندرية , ثقة , من الثامنة , 181.تقريب.

(6) عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله , أبو يعقوب , روى عنه مالك و ابن اسحاق و ابن عيينة , قال يحيى بن معين: ثقة. الجرح و التعديل 5/ 281

(7) مجهول لم أعثر له على ترجمة , الى الآن.