ويدغم على ضعف إذا كان قبله زاي، نحو:"ازدان". أصله: ازْتَان -من الزين- قلبت التاء دالا، فصار: ازْدَان، فجاز على ضعف:"ازَّان"بقلب الدال زايا وإدغام الزاي في الزاي. ولم يجز: ادَّان بقلب الزاي دالا، وإدغام الدال في الدال لما فيه من فوات الصفير.

قوله:"وخَبَطْتُ وحِصْتُ"1.

اعلم أن بعض العرب يجري تاء الضمير في: خبطت وحصت وفزت وعدت مجرى تاء الافتعال؛ فيقول في خبطت: خَبَطّ, بقلب تاء الضمير طاء وإدغام الطاء في الطاء2, ويقول في [حصت] 3: حِصْط, بقلب التاء طاء, ويقول في فُزْتُ: فزدُ, بقلب التاء دالا, وفي عُدْتُ: عُدُّ بقلب التاء دالا"176"وإدغام الدال في الدال, وهو شاذ.

قوله:"ونحو: خَبَطّ": مبتدأ, وقوله:"شاذ": خبره.

[و] 4 يقال: حاص عنه يحيص, إذا عدل5.

1 في الأصل: حصط, وما أثبتناه من"ق"،"هـ".

2 لفظة"الطاء"مطموسة في"هـ".

3 لفظة"خضت"إضافة من المحقق.

4 الواو إضافة من المحقق.

5 حكاه الجوهري عن أبي زكريا الفراء."ينظر الصحاح"حيص"3/ 1035".