الفاصل غير حصين، فالتقى ألفان1، فقلبت [الألف] 2 الثانية هاء، على وجه الشذوذ. ولو سلك بها القياس لقلب همزة.

فإن قيل: من أين جاء الألف التي قبل الهاء؟

قلنا: هي الألف التي في هنات، جمع هن، فأبدلت الواو المقدرة بعدها ألفا، ثم أبدلت الألف3 هاء، وهي المتولدة من إشباع الفتحة.

وإنما قال:"على رأي"لأن في هاء: يا هناه أقوالا للبصريين غير ما ذكره4، وقولا واحدا للكوفيين والأخفش.

أما أقوال البصريين، فأحدها: أنها5 بدل عن6 الواو7.

وثانيها: أنها8 بدل عن ألف9 مبدلة عن واو10.

وثالثها: أن الهاء أصلية وليست بدلا, وضعف لقلة باب سلس11.

1 في الأصل: الساكنان, وما أثبتناه من"ق"،"هـ".

2 لفظة"الألف"إضافة من"ق"،"هـ".

3 لفظة"الألف"ساقطة من"ق".

4 غير ما ذكره: ساقط من"ق".

5 في"ق": أنه, وفي"هـ": أن الهاء.

6 في"ق"،"هـ": من.

7 ينظر شرح الشافية للرضي: 3/ 225، وشرح الكافية له: 2/ 138.

8 في"هـ": أن الهاء.

9 في النسخ الثلاث: همزة، والصحيح ما أثبتناه.

10 ينظر المصنف: 3/ 140-143، والمفصل: 370، والإيضاح: 2/ 410.

11 ينظر الممتع: 1/ 401، وقال ابن الحاجب: ليس هذا بعيدا."الإيضاح 2/ 411".