أهل مكة بضم هذه الميمات بواو بعدها نحو:"عَلَيْكُمُو1 اليوم2".

ولما كان أصل هذه3 الميم الضم واحتيج إلى تحريكه4 وجب تحريكه بالحركة الأصلية.

واحترزنا بقولنا:"بعد الهاء التي بعد الياء"عن مثل:"عليهم الله"، وبقولنا:"بعد الهاء التي بعد كسرة"عن مثل قوله تعالى: {فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ} 5, لأنه لم يجب ضم ميم الجمع لالتقاء الساكنين: فإنه كسره بعضهم6؛ لأنه لما كسرت الهاء [بالياء] 7 في مثل قولهم8:"عليهم"وبالكسرة التي قبلها في مثل9"في10 قلوبهم العجل"كسرت الميم تبعا للتخفيف.

1 في الأصل: عليكم.

2 لفظة"اليوم"ساقطة من"هـ".

3 في"هـ": هذا.

4 في"هـ": تحريك.

5 سورة البقرة: من الآية"93".

6 وهو أبو عمرو. ووافقه اليزيدي والحسن البصري، وكسر الميم عندهم لمجاوزة كسرة الهاء.

وقرأها نافع وابن كثير وابن عامر وعاصم، وكذا أبو جعفر بضم الميم وكسر الهاء، وهي لغة بني أسد وأهل الحرمين. ووافقهم ابن مُحَيْصِن."ينظر الإتحاف: 124".

7 بالياء: إضافة من"ق"،"هـ".

8 في"ق"،"هـ": قوله.

9 في"هـ": قوله.

10 لفظة"في"ساقطة من"هـ".