وأَيْقَنْتُ أنِّي عِنْدَ ذَلك ثائر ... غَداتَئِذٍ أو هالِك في الهَوَالِك1

قيل: في الأخير نظر؛ لجواز أن يكون جمع هالكة، تقديره:

في المنهج الهالك.

قال ابن2 القطاع في كتاب الأبنية:"يجمع"3 الصاحب على صواحب"."

وإذا كان فاعل4 وصفا لغير عاقل جمع قياسا على فواعل، نحو: صاهِل وصَواهِل، وحاجِب العين وحَواجِب، وشارِب وشَوارِب، وساعِد وسَواعِد، وناظِر ونَواظِر، وغارِب -لما بين السنام والعنق5 وغوارب، وحارك6 -للكاهل- وحوارك7، 8، وشامخ وشوامخ9.

1 هذا بيت من الطويل نسبه الجوهري في صحاحه لابن جِذُل الطِّعان، رواية عن أبي عمرو بن العلاء، وتابعه في ذلك صاحب اللسان. وقبله:

تجاوزت هندا رغبة عن قتاله ... إلى مالِك أعشو إلى ذِكْر مالك

ينظر فيه: الصحاح"هلك"4/ 1617، واللسان"هلك"6/ 4686، والشاهد في قوله:"أو هالك في الهوالك"، حيث جمع"هالك"على"هوالك"ضرورة.

2 في الأصل: بين. وما أثبتناه من"ق"،"هـ".

3 لفظة"يجمع": من"ق"،"هـ".

4 في"ق"،"هـ": الفاعل.

5 ذكره الجوهري في صحاحه"غرب": 1/ 193.

6 في"ق": وجاذي.

7 في"ق": وجواذل.

8 ينظر الصحاح"حرك"4/ 1579، اللسان"حرك": 2/ 844.

9 في الأصل: سامج وسوامج. تحريف.