وعلى فُعْلان -بضم الفاء- نحو: ثُنْيان، في جمع: ثِنْيٍ -وهو من النوق: التي1 وضعت بطنين، وثِنْيُها ولدها2. وعلى فِعْلان نحو: خِصْيان, جمع: خَصِيّ. وعلى أفعال، نحو: أَشراف، جمع: شَرِيف. وعلى أفْعِلاء نحو: أَصْدِقَاء، في جمع: صَدِيق.

وعلى أَفْعِلة, نحو: أشِحَّة، في جمع: شَحِيح. وعلى فُعُول، نحو: ظُرُوف، في جمع: ظَرِيف، فإن الظَّريف يجمع على ظُرَفاء وظِراف. وقد3 قالوا في جمعه: ظُرُوف؛ كأنهم جمعوا ظَرفا بعد حذف الزوائد4 من ظريف.

وإن كانت تلك المدة واوا، نحو: فَعُول، يجمع على: فُعُل"61"بضم الفاء والعين -غالبا كـ"صَبُور وصُبُر".

وقد يجمع على فُعَلاء، نحو: وَدُود ووُدَدَاء. وعلى أَفْعَال، نحو عَدُوّ وأَعْدَاء.

قوله:"وفَعِيلٌ بمَعْنَى مَفْعول...."5. إلى آخره.

اعلم أن فَعِيلا إذا كان بمعنى مفعول فقياسه أن يجمع على فَعْلَى

1 في الأصل"الذي". وما أثبتناه من"ق"،"هـ".

2 قاله الجوهري في الصحاح"ثنا": 6/ 2294.

3 لفظة"قد"ساقطة من"هـ".

4 في"ق": الزائد.

5 تمام عبارة ابن الحاجب:"وفَعِيل بِمَعْنَى مَفْعُولٍ بابُهُ فَعْلَى كجَرْحَى وأسْرَى وقَتْلَى, وجاء أسَارَى، وشذ قُتَلاء وأَشَراءُ، ولا يجمع جمع التصحيح؛ فَلاَ يُقَالُ: جرِيحُون وَلا جَرِيحات، لِيَتَمَيَّزَ عَنْ فَعِيل الأصل"."الشافية: ص7".