دَع المكارِم لاَ ترْحَل1 لبُغيتها ... وَاقْعُدْ2 فَإِنَّكَ أنت3 الطاعِم الكاسي4، 5

محمول عليه؛ لأن معنى طاعم: من6 له طعام، ومعنى كاس: من له كسوة.

وليس ههنا فعل7 بمعنى من8 له طعام وكسوة؛ لأنه ليس معنى طعم وكسى هنا9 هذا، فيكون طاعم وكاس10 بمعنى ذو طعام وذو كسوة.

وأما طاعم وكاس فاسم فاعل من طعم وكسى ليس بهذا المعنى، بل جاء على القياس.

1 في"ق": لا تنهضي.

2 في"ق": فاقعد.

3 لفظة"أنت"ساقطة من"ق".

4 في"هـ": الكاس.

5 هذا بيت من البسيط، قاله الحطيئة ضمن قصيدة يمدح بها بغيضا ويهجوا الزِبْرِقان بن بدر."وهو في ديوانه ص108". ينظر في البيت: الصحاح"كسا": 6/ 2475، واللسان"كسا"5/ 3879. وشرح الشافية للرضي: 2/ 88، وشرح شواهد الشافية، للبغدادي"رقم62"ص120.

والشاهد في قوله:"الطاعم الكاسي"، حيث جاءا للنسبة, أي: ذو طعام، وذو كسوة.

6 لفطة"من"ساقطة من"ق".

7 في الأصل:"فعل". والصحيح ما أثبتناه من"ق"،"هـ".

8 لفظة"من"ساقطة من"ق".

9 لفظة"هنا"ساقطة من"هـ".

10 في الأصل: كاسي. وما أثبتناه من"ق"،"هـ".