"كَيْلَا"1 في بعض المواضع شاذّ. وكذا الوصل وحذف النون في:"فَإِلَّمْ يستجيبوا لكم"2، وفي3: {أَلَّنْ نَجْعَلَ لَكُمْ مَوْعِدًا} 4.

وفي: {أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ5 عِظَامَهُ} 6 شاذ.

أي: فإن لم يستجيبوا لكم، وأن لن نجعل لكم موعدا، وأن لن نجمع عظامه"7."

وقال الموفق الأندلسي8:"يجوز في: نِعِمَّا وبِئْسَمَا الوجهان"9 وليس بمنافٍ لما ذكره ابن مالك.

قوله:"وحُذِفت النون في الجميع".

أي: وحذفت نون أن الناصبة للفعل المضارع عند اتصالها مع لا بالفعل, ونون إن الشرطية عند اتصالها بـ"لا"، و10 ما. وإنما حذفت

1 سورة"الحشر": من الآية"7".

2 سورة"هود": من الآية"14".

3 لفظة"في"ساقطة من"هـ".

4 سورة"الكهف": من الآية"48".

5 في"هـ": نجعل. تحريف من الناسخ.

6 سورة القيامة من الآية"3"

7 جاء في التسهيل"ص332"ما نصه:"وشاذ وصل"بئس"بما قبل {اشْتَرَوْا بِهِ} ، و {خَلَفْتُمُونِي} ووصل إن بـ {لَمْ يَسْتَجِيبُوا} ووصل"أن"بلن في الكهف والقيامة، وبلا في بعض المواضع، وكذا وصل أم بمن، وكي بلا، وتحذف نون من وعن وإن وأن وميم أم عند وصلهن".

8 ما بين المعقوفتين ساقط من"ق".

9 شرح المفصل: 7/ 134.

10 لفظة"ليس"ساقطة من"ق".