(سيد البرايا) جمع برية وأصله الهمز وهو الخليفة وسراياه صلى الله عليه وسلم شاملة لبعوثه وهي كما قال أبن سيد الناس سبع وأربعون سرية وهو في ذلك موافق لما ذكره أبن عبد البر في الاستعاب قال الشامي في سيرته والذي وقفت عليه من السرايا والبعوث لغير الزكاة يزيد على سبعين قال في السيرة الحلبية لا يخفى أن ما كان فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال له غزوة وما لم يكن فيه يقال له سرية إن كان طائفة أثنين فأكثر فإن كان واحدا قيل له بعث وربما سموا بعض السرايا غزوة كما في مؤتة حيث قالوا غزوة مؤتة وكما في سرية الرجيع حيث عبر عنها السيوطي في الخصائص بغزوة الرجيع وعن سرية ذات السلاسل بغزوة ذات السلاسل وعن سرية سيف البحر بغزوة سيف البحر وربما سموا الواحد سرية وهو في أبن سيد الناس كثير وربما سموا الاثنين فأكثر بعثا ومنه قول ابن سيد الناس كالبخاري بعث الرجيع وظاهر كلامهم أنه لا فرق أن يكون إرسال ذلك لقتال أو غيره كتجسس الأخبار أو لتعليمهم الشرائع كما في بئر معونة والرجيع أو للتجارة كما في سرية زيد ابن حارثة رضي الله تعالى عنهما حيث ذهب مع جمع بالتجارة للشام فلقيه بنوا فزارة فضربوه وضربوا أصحابه وأخذوا ما كان معهم كما سيأتي إن شاء الله تعالى والسرية في الأصل الطائفة من الجيش تخرج منه ثم تعود إليه خرجت ليلا أو نهار وقيل السرية هي التي تخرج ليلا والسارية هي التي تخرج نهارا و هي من مائية إلى خمسمائة وقيل إلى أربعمائة وفي القاموس السرية من خمسة أنفس إلى ثلاثمائة أو أربعمائة وعليه فما دون ذلك لا يقال له سرية فما زاد على الثلاثمائة والأربعمائة إلى ثمانية يقال له منسر بالنون فإن زاد على ذلك إلى أربعة آلاف قيل له جيش وقيل الجيش من ألف إلى أربعة آلاف فإن زاد على ذلك قيل له جحفل وجيش جرار إلى أثني عشر ألفا والبعث في الأصل الطائفة تخرج من السرية ثم تعود إليها وهو من عشرة إلى أربعين يقال له خفيرة ومن