لِنَكُوْنَ مِنْ أَكْرَمِ الْكُرَماءِ، ومَنْ لَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ فَهُوَ مِنْ أَبْخَلِ الْبُخَلاءِ، فَالصَّلاةُ والسَّلامُ الأَكْمَلانِ الأَتَمَّانِ الأَعْظَمانِ عَلَى سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وعَلَى آَلِهِ وأَصْحَابِهِ وأَتْباعِهِ مِنْ أَهْلِ الطَّاعَةِ والإِيْمانِ والْوَلاءِ أَمَّا بَعْدُ:

فَإِنَّ تَلازُمَ الْعَدَاوَةِ لِلْإِنْسانِ فِيْ هَذِهِ الْحَياةِ الدُّنْيا هُوَ تَلازُمُ وُجُوْدِهِ، فَطالَما هُوَ مَوْجُوْدٌ فِيْ هَذِهِ الْحَياةِ لا يَنْفَكُّ عَنْهُ شَرُّ عَدُوِّه، ولَقَدْ نَزَلَتْ هَذِهِ الْعَداوَةُ مَعَ أَبِيْهِ سَيِّدِنا آدَمَ عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ قالَ تَعالَى: چ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ? (36) چ [البقرة:36] ، ويَنْتَهِيْ الإِنْسانُ وتَبْقَى الْعَداوَةُ بَعْدَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيامَةِ، وهِيَ بَيْنَ الْحَقِّ والْباطِلِ، بَيْنَ الْخَيْرِ والشَّرِّ، بَيْنَ الْكُفْرِ والإِيْمانِ، بَيْنَ النُّوْرِ والظَّلامِ، بَيْنَ حِزْبِ اللَّهِ وأَحْبابِهِ والشَّيْطانِ وأَوْلِيائِهِ، فَحَدِّدْ لِنَفْسِكَ فِيْ أَيِّ طَرَفٍ مِنَ الْخُصُوْمَةِ أَنْتَ ومَنْ هُوَ خَصْمُكَ، قال سُبْحانَهُ: چ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ (4) چ [النحل:4] ، وَمَهْما جاهَدَ الإِنْسانُ نَفْسَهُ فَلَنْ يَتَرَفَّعَ ولَنْ يَتَجَرَّدَ عَنْ هَذِهِ الْعَداوَةِ إِلَّا بِشَيْءٍ واحِدٍ وهُوَ أَنْ يَتَخَلَّى عَنْ وُجُوْدِهِ.