21 -و (رسالة المسترشدين) للحارث بن أسد المحاسبي.

22 -و (قصيدة:"عنوان الحكم"لأبي الفتح البستي) . قرأه مرة واحدة داخل السجن.

23 -و (سباحة الفكر في الجهر بالذكر) للكنوي.

24 -و (من أدب الإسلام) . وغيرها كثير.

قال ابن القيم-رحمه الله تعالى-: (فالأعمال تشفع لصاحبها عند الله، ولهذا من رجحت حسناته على سيئاته أفلح، ولم يعذب ووهبت له سيئاته لأجل حسناته) [1] .

قال ابن المسيب-رحمه الله تعالى-:(ليس من عالم ولا شريف ولا ذي فضل،-يعني من غير الأنبياء عليهم الصلاة والسلام، إلا وفيه عَيب.

ولكن من الناس مَن لاينبغي أن تُذكر عيوبه، فمن كان فضله أكثر من نقصه وُهِب نقصه لفضله) [2] .

ثم إنه: (لا يجوز كلام الرجل على غيره إلا لمقصد شرعي وفي حدود الحاجة والضرورة، وإلا كان ذلك غيبة) .

وعلماء الجرح والتعديل-أنفسهم-اشترطوا شروطًا-مهمة لا بد منها-لمن يريد تقويم غيره وإصدار الأحكام عليه، حيث قال السبكي: (فالرأي عندنا أن لا يقبل مدح ولا ذم منهم، إلا بما اشترطه-يعني والدَهُ-فإنه قال:"يشترط في المؤرخ:"

1 -الصدق،

2 -وإذا نقل يعتمد اللفظ دون المعنى

3 -وأن لا يكون ما نقله مما أخذه في المذاكرة. ثم كتبه بعدُ،

4 -وأن يسمي المنقولَ عنه.

(1) -انظر: (مدارج السالكين) (1/ 328/329) ، و (السير) (14/ 376) للذهبي، و (تاريخ نجد) (2/ 161، وتقديم فضيلة شيخنا أبي الفضل عمر الحدوشي-فك الله أسره-لكتاب:(قلائد الإيمان) (ص:6) للشيخ عصام البشيرالمراكشي.

(2) -انظر: (جامع بيان العلم وفضله) (2/ 821/رقم:1540) ، و (الإعلان) (ص:126/ 127) . أو: (ص:84/ إلى:94) ، تحقيق: محمد عثمان الخُشت.