25 ثم لدى نهاية المناظرة**وذكر كل منهما ما حرره

26 فعجز مدع دعوا إفحاما**وسائل في عرفهم إلزاما

27 ثم السؤال إن للاستفسار**ياتي فليس مذهب النظار

28 وإن يكن للاعتراض فهو في**ذا الفن مقصود بلا تعسف

29 وتم مارمت فجاء وافيا**بحمد رب العالمين صافيا

30 ومن يصادف هفوة فليصلحا**بعد تأمل لها وليصفحا

31 فقد نظمته على استعجال**مع غربتي عن أهل ذا المجال

32 والحمد لله مع السلام**بعد الصلاة للنبي التهامي

33 محمد وأله والصحب**مارنح القمري فوق القضب

منظومة أسماء الرسل

ألا إن إيمانا برسل تحتما **وهم ادم إدريس نوح على الولا

وهود وصالح لوط مع إبراهيم أتى**كذا نجله إسماعيل إسحاق فضلا

ويعقوب يوسف ثم يتلوا شعيبهم**وهارون مع موسى وداود ذو العلا

سليمان أيوب وذو الكفل يونس**وإلياس أيضا واليسع ذاك فاعقلا

كذا زكريا ثم يحيى غلامه**وعيسى وطه خاتما قد تكملا

وقد تم نظمي جمع رسل مرتبا**لهم حسب إرسال كما قاله الملا

عليهم صلاة الله ثم سلامه**يدومان مادام الأراضي وماعلا

فياربنا فرج كروبي بجاههم**وبالأل والأصحاب ثم الذين تلا

قال الشيخ العلامة المسند محمد بن سعيد صقر المدني الحنفي في منظومته رسالة المهدي:

وقول أعلام الهدى لا يعملُ *** بقولنا بدون نص يقبلُ

فيه دليل الأخذ بالحديثِ *** وذاك في القديم والحديثِ

قال أبو حنيفة الإمامُ *** لا ينبغي لمن له إسلامُ

أخذٌ بأقواليَ حتى تعرضا *** على الكتاب والحديث المرتضى

ومالكٌ إمام دار الهجرةِ *** قال وقد أشار نحو الحجرةِ

كل كلام منه ذو قبولِ *** ومنه مردودٌ سوى الرسولِ

والشافعيُ قال إن رأيتمُ *** قولي مخالفا لما رويتمُ

من الحديث فاضربوا الجدارا *** بقوليَ المخالف الأخبارا

وأحمد قال لهم لا تكتبوا *** ما قلته بل أصل ذلك فاطلبوا

فاسمع مقالاتِ الهداةِ الأربعه *** واعمل بها فإن فيها منفعه

لقمعها لكل ذي تعصبِ *** والمنصفون يكتفون بالنبي

صلى الله عليه

نظمهن بعضهم فقال: