الموضوع: تفسير، مستقى من حاشية السيوطي على"أنوار التنزيل وأسرار التأويل"للبيضاوي والمسماة"نواهد الأبكار وشوارد الأفكار"، يبدأ بسورة الإنسان وينتهي بسورة الفلق.

تاريخ النسخ: لم يرد (القرن 11 هـ) ، الناسخ: لم يرد.

عدد الأوراق:302 (ب) 309 (ب) عدد السطور:23

المقاييس: 19×14.5 سم ... (14×8.5 سم)

أوله: .. سورة الإنسان قوله وأصله اهل كقوله

أهل رأونا بسفح القاع ذي الأكم ... صدره سائل فوارس يربوع بشدتنا

قال الطيبي: يقال سائل بشيء عن شيء بمعنى وهما من صلابة بشدتنا بفتح الشين بحملتنا والأولى بكسرها أي بقوتنا ..

آخره: .."من قرأ المعوذتين فكانما قرأ الكتب التي أنزلها الله كلها موضوع، تمت بحمد الله وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم."

ملاحظات: الخط نسخ والحالة متوسطة، وبه آثار الأرضة لكنها لم تؤثر كثيرًا في المتن، وهو مجلد (ضمن المجموع: 603) والحبر بني، وتركت فراغات للكتابة بالحبر الأحمر

لكن لم يكتمل رسمها.

41 تفسير 10/ 598

[حاشية حنفي أفندي على البيضاوي]

المؤلف: حنفي أفندي (؟)

الموضوع: تفسير، حاشية على البيضاوي في تفسيره للآية 30 من سورة الكهف.

تاريخ النسخ: لم يرد (القرن 12 هـ) ، الناسخ: مجهول.

عدد الأوراق:45 (ب) 51 (ب) عدد السطور:16 - 19

المقاييس:22 × 16 سم ... (12 × 8 سم)

أوله: .. قال العلامة البيضاوي في تفسير قوله تعالى {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ إِنَّا لاَ نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا} [1] .

آخره: .. فلا يثنّى ولا يجمع إلاَّ إِنْ أريد الأنواع كما في عنقود الزواهر إذا قوى وأدخله اللام إذا كانت للجنس فظاهر وإذا كانت للعهد فيكون للعهد كثمرة فأعرفه.

ملاحظات: الخط نسخ، والحالة متوسطة، وتوجد آثار رطوبة، وهو غير مجلد (ضمن المجموع: 1098) ، والحبر أسود، والإظهارات بالحمرة.

42 تفسير 939

معالم التنزيل (الجزء الرابع)

(1) سورة الكهف، الآية: 30.