قال: حدثني أحمد بن عبد الله بن محمد بن أمية الساوي، قال: حدثني أبي، عن أبيه، قال: حدثني عيسى بن موسى البخاري أبو أحمد، عن الريان بن الجعد الخلدي [1] ، عن يحيى بن حسان، عن عبادة بن الصامت، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو بهذه الدعوات كلما سلم: اللهم لا تخزني يوم القيامة، ولا تخزني يوم البأس، فإن من تخزه يوم البأس فقد أخزيته.

48 -وبه إليه [2] قال أخبرنا محمد بن هارون الحضرمي حدثنا نصر بن علي حدثنا خلف بن عقبة حدثنا أبو الزهراء خادم أنس بن مالك عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسم من قال حين ينصرف من صلاته سبحان الله العظيم وبحمده ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ثلاث مرات قام مغفورا له.

49 -وبه [3]

(1) "الخلدي"كذا بالأصل وفي مصادر التخريج والترجمة: الجندي.

(2) "عمل اليوم والليلة" (130) . وخلف بن عقبة مجهول الحال وكذا شيخه أبو الزهراء.

وقد أخرجه أيضا البزار (6468) ، والطبراني في"الدعاء" (732) ، من طريق خلف بن عقبة، به.

(3) "عمل اليوم والليلة" (113) ، وفيه سلام المدائني متروك الحديث وزيد العمي ضعيف.

وأخرجه أيضا الطبراني في"الأوسط" (3/رقم 2499) ، وفي"الدعاء" (659) ، وابن سمعون في"أماليه" (121) ، وأبو نعيم في"الحلية" (2/ 301 ـ 302) من طريق سلام المدائني، به.

قال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن معاوية إلا زيد، تفرد به سلام.

وقال أبو نعيم: غريب من حديث معاوية تفرد به عنه زيد العمي وهو أبو الحواري زيد بن الحواري بصري فيه لين.

وأخرجه البزار (3100/كشف) عن الحارث بن خضر عن عثمان بن فرقد عن زيد العمي، به.

وشيخ البزار لم أجد له ترجمة وعثمان صدوق ربما خالف.

وله طريق أخر، أخرجه الطبراني في"الأوسط" (3/رقم 3178) ، وفي"الدعاء" (658) ، وابن عدي في"الكامل" (7/ 199) ، والخطيب في"تاريخه" (14/ 504) ، من طريق كثير بن سليم عن أنس، به.

وكثير منكر الحديث.

وله طريق أخر، أخرجه أبو نعيم في"أخبار أصبهان" (2/ 104) من طريق داود بن المحبر عن العباس بن رزين السلمي عن الجلاس بن عمرو عن ثابت البناني عن أنس، به.

وداود بن المحبر، متروك الحديث، وشيخه له ذكر في جملة الشيوخ ولم أجد من ترجم له وجلاس بن عمرو كذا بالمطبوعة والصواب خلاس بن يحيى التميمي مجهول الحال.

ورواه بشر بن الحسين في"نسخة الزبير بن عدي"عن أنس، وهي نسخة موضوعة، فالحديث ضعيف جدا، وقد أخرجه أيضا وذكر طرقه وتكلم عليها الحافظ العسقلاني في"نتائج الأفكار" (2/ 300 ـ 302) ، وانظر أيضا سؤالات البرذعي لأبي زرعة (972) .