46 -وبه [1] إليه قال: أخبرنا علي بن محمد المريقي، حدثنا إبراهيم بن القعقاع، حدثنا عاصم بن يوسف، حدثنا قطبة بن عبد العزيز، عن الأعمش، عن عبيد الله بن زحر، عن علي بن زيد، عن القاسم، عن أبي أمامة، قال: ما دنوت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في دبر صلاة مكتوبة ولا تطوع إلا سمعته يقول: اللهم اغفر لي ذنوبي وخطاياي كلها اللهم أَنْعِشْنِي وَاجْبُرْنِي واهدني لصالح الأعمال والأخلاق فإنه لا يهدي لصالحها ولا يصرف سيئها إلا أنت.

47 -وبه إليه [2]

(1) "عمل اليوم والليلة" (117) . وفيه علي بن زيد الألهاني متروك الحديث.

وأخرجه أيضا أبو عروبة الحراني في"حديثه" (73) ، والطبراني (8/رقم 7811 و7893) من طريق أبي عبد الملك علي بن زيد الألهاني، به.

وله طريق أخر أخرجه الطبراني (8/رقم 7982) من طريق عروة بن دينار، عن الزبير بن خريق، عن أبي أمامة، به.

وعروة مجهول الحال، وشيخه لين الحديث.

وله شاهد من حديث أبي أيوب الأنصاري مداره على عمر بن مسكين من ولد عمر بن الخطاب جعله مرة من مسند أبي أيوب الأنصاري ومرة من مسند عبد الله بن عمر، وعمر بن مسكين هذا ضعيف.

(2) "عمل اليوم والليلة" (129) .

وأخرجه أيضا ابن بشران في"أماليه" (1281) من طريق الريان بن الجعد عن يحيى بن حسان عن عبادة بن الصامت، به.

قلت: وقد ذكر ابن الأثير وجها أخر عن الريان بن الجعد فقال كما في"أسد الغابة" (6/ 393) : وروي هذا عن الريان بن الجعد، عن يحيى بن حسان، عن أبي قرصافة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وعزاه لابن منده. اه.

والريان مجهول الحال، وقد أخطأ في هذا الحديث كما قال أبو حاتم فقد وقع في"العلل"لابن أبي حاتم (2065) : سألت أبي عن حديث رواه محمد بن أمية الساوي، عن عيسى بن موسى البخاري المعروف، عن الريان بن الجعد الكناني - من أهل فلسطين - عن يحيى بن حسان، عن عبادة بن الصامت؛ قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو بهذه الدعوات كلما سلم: اللهم لا تخزني يوم القيامة، ولا تخزني يوم البأس؛ فإن من أخزيته يوم البأس فقد أخزيته؟ فسمعت أبي يقول: هذا خطأ؛ رواه ابن المبارك، عن يحيى بن حسان الفلسطيني، عن رجل من بني كنانة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وليس لعبادة معنى. اه.

ورواية ابن المبارك المذكورة، أخرجها أحمد (18056) ، والطبراني في"المعجم الكبير" (3/ رقم 2524) ، وأبو نعيم في"معرفة الصحابة" (1722) من طرق عن عبد الله بن المبارك عن يحيى بن حسان قال حدثني شيخ من بني كنانة، قال: صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم، فسمعته يقول: «اللهم لا تخزني يوم القيامة، ولا تخزني يوم البأس»

ولفظ أحمد مختصرا ليس فيه ولا تخزني يوم البأس.

وقد ذكر ابن الأثير في"أسد الغابة" (6/ 393) طريق أبي إسحاق الفزاري، عن يحيى بن حسان، قال: سمعت رجلا من بني كنانة يقول: صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم أراه، قال: يوم الفتح فسمعته يقول:"اللهم لا تخزني يوم القيامة، ولا تخزني يوم البأس".

وله طريق أخر يرويه زياد بن سيار:

فأخرجه أبو بكر الشافعي في"الرباعيات" (ق 23/ب) ، والفراوي في"السداسيات" (2) ، وابن عساكر في"تاريخ دمشق" (18/ 149) من طريق أيوب بن علي العسقلاني عن زياد بن سيار عن أبي قرصافة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اللهم لا تفضحنا يوم القيامة ولا تخزنا يوم القيامة.

وأخرجه ابن الأثير في"أسد الغابة" (6/ 247) من طريق أيوب عن زياد وزاد عن بنت أبي قرصافة عن أبيها.

وأيوب بن علي العسقلاني مجهول الحال.

وأخرجه ابن أبي عاصم في"الآحاد والمثاني" (1037) عن محمد بن هارون أبي نشيط عن الطيب بن زبان العسقلاني عن زياد بن سيار، قال: أتينا إلى بنت أبي قرصافة رضي الله عنه بعد وفاة أبي قرصافة، فقلت لها: أي شيء أكثر ما كان أبوك يقول؟ قالت: كان يقول: «اللهم لا تخزنا يوم القيامة»

زياد بن سيار مجهول.

وله طريق أخر يرويه يونس بن عبد الرحيم وجاء عنه على وجهين:

الوجه الأول:

أخرجه الطبراني في"المعجم الكبير" (3/ رقم 1437 و 2522) ، وفي"الدعاء" (1437) من طريق يحيى بن عثمان، وابن قانع في"معجم الصحابة" (1/ 151) من طريق حامد بن يحيى، كلاهما عن يونس بن عبدالرحيم عن العباس بن يزيد عن عمه عطية بن سعد عن أبي قرصافة، ... الحديث.

والوجه الثاني:

أخرجه أبو نعيم في"معرفة الصحابة" (1721) ، والخطيب في"تلخيص المتشابه في الرسم" (1/ 536) من طريق أبي حصين القاضي عن يونس بن عبدالرحيم عن العباس بن يزيد عن زياد بن الجعد - بدل عمه - عن أبي قرصافة، ... الحديث.

قلت: ويونس بن عبد الرحيم ضعيف، والعباس بن يزيد مجهول الحال وكذلك عمه وزياد بن الجعد.