قلت: وهذا موقوف بإسناد صحيح، ومجاهد سمع من عبد الله بن عمرو [صحيح البخاري (1978 و 3166 و 5052 و 5991 و 6914) . تحفة التحصيل (295) ] ، لكن له علة؛ إذ يُعرف هذا من قول مجاهد مقطوعًا عليه، وهو الأشبه:

? فقد رواه سعيد بن منصور [ثقة حافظ] : حدثنا خلف بن خليفة [صدوق، ويغلب على ظني سماع سعيد بن منصور منه قبل اختلاطه. انظر: الكواكب النيرات (20) ] ، قال: سمعت هلال بن خباب [ثقة] ، وحصين، يحدثان عن مجاهد، قال: أربع ركعات بعد عشاء الآخرة يعدلن بقدرهن من ليلة القدر.

أخرجه عبد الغني المقدسي في أخبار الصلاة (51) .

وهذا مقطوع على مجاهد قوله، بإسناد جيد.

? ورواه يعلى بن عبيد [ثقة] ، وعبد الله بن عبد القدوس [ضعيف] :

عن الأعمش، عن مجاهد، قال: أربع ركعات بعد العشاء الآخرة يكن بمنزلتهن من ليلة القدر.

أخرجه ابن أبي شيبة (2/ 127/7278) . وعبد الله بن أحمد في زياداته على الزهد لأبيه (2222) .

وهذا مقطوع على مجاهد قوله، بإسناد لا بأس به؛ إن كان الأعمش سمعه من مجاهد.

قلت: الأشبه عندي أنه من كلام مجاهد، لا من قول عبد الله بن عمرو بن العاصي، ومثل هذا الثواب العظيم مما تتوفر الهمم والدواعي على نقله، وتحمله وروايته، فلو كان محفوظًا عن عبد الله بن عمرو لاشتهر عنه، ثم لاشتهر عن مجاهد، وهكذا، وإنما الذي اشتهر عن مجاهد؛ أنه من كلامه مقطوعًا عليه، رواه عنه من قوله: ثلاثة؛ حصين بن عبد الرحمن، وهلال بن خباب، والأعمش؛ بينما لا يُعرف من قول عبد الله بن عمرو إلا من طريق حصين عن مجاهد، والله أعلم.

ولو كان هذا ثابتًا عن عبد الله بن عمرو من قوله، ثم يقال بعدُ بأن مثله لا يقال من