أخرجه عبد الله بن أحمد في زياداته على الزهد لأبيه (2100) .

وهذا مقطوع على عبد الرحمن بن الأسود قوله؛ بإسناد صحيح.

وقول عبد الرحمن بن الأسود في آخره يدل على أنه لم يكن له فيه إسناد، وفي هذا رد على المتمسكين بدعوى أن لمثله حكم الرفع.

? وقد روي عن عبد الرحمن بن الأسود من وجه آخر:

رواه الفضل بن دكين [أبو نعيم: ثقة ثبت] ، عن بكير بن عامر [البجلي الكوفي: ليس بالقوي] ، عن عبد الرحمن بن الأسود، قال: من صلى أربع ركعات بعد العشاء الآخرة عدلن بمثلهن من ليلة القدر.

أخرجه ابن أبي شيبة (2/ 127/7279) .

وهذا مقطوع على عبد الرحمن بن الأسود قوله؛ بإسناد لين.

5 -حديث البراء بن عازب:

رواه ناهض بن سالم الباهلي: ثنا عمار أبو هاشم [هو: عمار بن عمارة أبو هاشم الزعفراني: لا بأس به] ، عن الربيع بن لوط [ثقة] ، عن عمه البراء بن عازب، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «من صلى قبل الظهر أربع ركعات كأنما تهجد بهن من ليلته، ومن صلاهن بعد العشاء كُنَّ كمثلهنَّ من ليلة القدر، وإذا لقي المسلم المسلم فأخذ بيده، وهما صادقان، لم يتفرقا حتى يغفر لهما» .

أخرجه الطبراني في الأوسط (6/ 254/6332) .

قال الطبراني: «لم يرو هذا الحديث عن الربيع بن لوط إلا عمار أبو هاشم، تفرد به: ناهض بن سالم» .

قلت: هو حديث باطل؛ تفرد به ناهض بن سالم، ولم أجد له ذكرًا.

6 -حديث ابن عباس:

رواه سعيد بن الحكم بن أبي مريم [ثقة ثبت] : أخبرنا عبد الله بن فروخ [منكر الحديث عن ابن جريج. انظر: الكامل (4/ 199) . فضل الرحيم الودود (6/ 419/568) ] : حدثني