? ورواه أحمد بن محمد بن إبراهيم الحازمي [أبو نصر المؤذن البخاري: قال الخطيب: «كان صدوقًا» . تاريخ بغداد (6/ 51) . الإكمال (3/ 235) . الثقات لابن قطلوبغا (1/ 467) ] : حدثنا أبو نصر أحمد بن سهل بن بشر الكندي [معروف. انظر: الإكمال (3/ 235) . الأنساب (5/ 99) ] : حدثنا محمد بن يونس السرخسي [محمد بن يونس بن المنير، أبو عبد الرحمن السرخسي: ذكره ابن حبان في الثقات. الثقات (9/ 148) ] : حدثنا أبو جعفر محمد بن القاسم: حدثنا عبد العزيز بن خالد [الترمذي: روى عنه جماعة، وقال أبو حاتم: شيخ. الجرح والتعديل (5/ 380) . علل الدارقطني (9/ 372) . تاريخ الإسلام (4/ 914 - ط الغرب) . التهذيب (2/ 583) ] ، عن أبي حنيفة [النعمان بن ثابت، الإمام الفقيه، وهو: ضعيف في الحديث] ، عن أيوب بن عائذ الطائي [ثقة] ، عن محارب بن دثار، عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من صلى العشاء الآخرة، ثم صلى بعدها أربع ركعات لا يفصل بينهن إلا بالتشهد يقرأ إياه» ، قال: «فيهن: فاتحة الكتاب، وتنزيل السجدة، والدخان، وتبارك، ويس، كن مثلهن من ليلة القدر، وأجير من عذاب القبر، وشفع في أهل بيته في سبعين ممن قد وجبت له النار، وهذا في كل عام مرة» .

أخرجه جعفر المستغفري في فضائل القرآن (964) .

قلت: هو حديث باطل موضوع؛ تفرد به محمد بن القاسم بن مجمِّع البلخي الطايكاني، وهو: كذاب، يضع الحديث على مذهب المرجئة [اللسان (7/ 444 و 451) ] .

(قلت: وإنما يُعرف هذا عن محارب بن دثار عن عبد الرحمن بن الأسود مقطوعًا عليه قوله:

• رواه أحمد بن إبراهيم الدورقي [ثقة حافظ] : حدثنا محمد بن عبد الله بن الزبير الأسدي [أبو أحمد الزبيري: ثقة ثبت] : حدثنا مسعر [هو: ابن كدام: ثقة ثبت] ، عن محارب بن دثار، عن عبد الرحمن بن الأسود، قال: من صلى أربعًا بعد العشاء كنَّ كمثلهنَّ في ليلة القدر، قلت: ممن سمعته؟ قال: إن كنَّ كذا؛ وإلا فهنَّ صوالح.