قُلْتُ: وَهَذَا تَعْلِيلٌ مُتَّجِهٌ، إِلاَّ قَوْلَهُمْ: وَقَدْ يَكُونُ أَبُو أُسَامَةَ تُوبَعَ عِنْدَ أَبِي حَاتِمٍ؛ إِذْ لَوْ كَانَ كَمَا ظَنُّوا لَذَكَرَ أَبُو حَاتِمٍ هَذِهِ الْمُتَابَعَةَ، لِيُؤَيِّدَ مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ مَنْ تَرْجِيحِ رِوَايَةِ أَبِي أُسَامَةَ!.

فَبَقِيَ: أَنَّ خَطَأَ الْجُعْفِيِّ صَدَرَ عَنْ وَهْمِهِ، وَسُلُوكِهِ الْجَادَّةَ، وَأَنَّهُ كَانَ لأبِي أُسَامَةَ مَزِيدَ ضَبْطٍ، وَإِتْقَانٍ، وَعِنَايَةٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ؛ فَأَقَامَ إِسْنَادَهُ، وَجَوَّدَهُ.

وَسُئِلَ الدَّارَقُطْنِيُّ عَنِ الْحَدِيثِ، فَأَعَلَّهُ بِنَحْوِ مَا أَعَلَّهُ بِهِ الإِمَامَانِ أَبُو حَاتِمٍ، وَأَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيَّانِ.

قَالَ أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ «الْعِلَلُ» (10/ 30/ 1832) : يَرْوِيهِ هِشَامُ بْنُ حَسَّانٍ، وَاخْتَلَفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ حُسَيْنٌ الْجُعْفِيُّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

وَخَالَفَهُ أَبُو أُسَامَةَ، فَرَوَاهُ عَنْ هِشَامٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ أَنَّهُ قَالَ ذَلِكَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ. وَهُوَ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ اهـ.

فَاتَّفَقَ الثَّلاثَةُ الأَئِمَّةُ النُّقَّادُ. وَقَدْ تَقَرَّرَ: أَنَّهُ لا يَتَّفِقُ اثْنَانِ مِنَ النُّقَّادِ الْجَهَابِذَةِ عَلَى إِعْلالِ حَدِيثٍ صَحِيحٍ، وَلا تَصْحِيحِ حَدِيثٍ مُعَلٍّ.

[الْمِثَالُ الرَّابِعُ] حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: «كُنَّا نَأْكُلُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ نَمْشِي، نَشْرَبُ وَنَحْنُ قِيَامٌ» .

قَالَ أَبُو عِيسَى: بَابُ مَا جَاءَ فِي النَّهْيِ عَنِ الشُّرْبِ قَائِمًا

(1880) حَدَّثَنَا أَبُو السَّائِبِ سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ الكُوفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «كُنَّا نَأْكُلُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ نَمْشِي، نَشْرَبُ وَنَحْنُ قِيَامٌ» .

قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ. وَرَوَى عِمْرَانُ بْنُ حُدَيْرٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي البَزَرِيِّ عَنْ ابْنِ عُمَرَ. وَأَبُو البَزَرِيِّ اسْمُهُ يَزِيدُ بْنُ عُطَارِدٍ.

التخريج

(1880) وَأَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ «الْمُصَنَّفُ» (5/ 102/ 24118) ، وأَحْمَدُ «الْمُسْنَدُ» (10/ 113/ 5874) ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ «الْمُنْتَخَبُ» (785) ، وَالدَّارِمِىُّ (2172) ، وَابْنُ مَاجَهْ (3301) ، وَالْبَزَّارُ «مُسْنَدُهُ» (5719) ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ «زَوَائِدُ الْمُسْنَدِ» (5874) ، وَالطَّحَاوِيُّ «شَرْحُ مَعَانِي الآثَارِ» (4/ 273) ، وَابْنُ حِبَّانَ (5322، 5325) ، وَابْنُ شَاهِينَ «نَاسِخُ الْحَدِيثِ وَمَنْسُوخُهُ» (573) ، وَالْخَطِيبُ «تَارِيْخُ بَغْدَادَ» (8/ 191) مِنْ طُرُقٍ عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ