يَقُصُّهُ تَبِعَهُ، والحديثَ: سَرَدَهُ، والظُّفُرَ والصوفَ: قَطَعَهُ، وَحَضَّهُ على الأمرِ يَحُضُّهُ: حَثَّهُ، وَرَضَّهُ يَرُضُّهُ: دَقَّهُ، وَفَضَّهُ يَفُضُّهُ: فَتَحَ ختمَهُ، وَقَضَّهُ يَقُضُّهُ: كَسَرَهُ، وَهَضَّهُ يَهُضُّهُ: دَقَّهُ، وَبَطَّهُ يَبُطُّهُ: شَقَّهُ طُولًا، وقَطَّهُ يَقُطُّهُ: قَطَعَهُ عرضًا، ولَطَّهُ بهِ يَلُطُّهُ: أَلْصَقَهُ، وَمَطَّهُ يَمُطُّهُ: مَدَّهُ، وَكَظَّهُ الأمرُ يَكُظُّهُ: كَرَبَهُ، وَدَعَّهُ يَدُعُّهُ دَعًّا: دَفَعَهُ بِعُنْفٍ،
وَزَفَّ العروسَ يَزُفُّهَا، وَسَفَّ الخوصَ يَسُفُّهُ: نَسَجَهُ، وَشَفَّهُ الهمُّ يَشُفُّهُ: هَزَّلَهُ، وَكَفَّ الثوبَ يَكُفُّهُ: خَاطَهُ ثَانِيًا بعدَ الشَّلِّ، وَلَفَّهُ يَلُفُّهُ: جَمَعَهُ، وَدَقَّهُ يَدُقُّهُ، وَعَقَّهُ يَعُقُّهُ: شَقَّهُ، وَالعَقِيقُ: كُلُّ مَسِيلٍ وَسِعَهُ السيلُ، ومنهُ: وَادِي المدينةِ، وَمَقَّ الطلعةَ يَمُقُّهَا: اسْتَأْصَلَهَا، والفَصِيلُ أُمَّهُ: شَرِبَ ما في ضَرْعِهَا كُلَّهُ، كذا مَكَّهُ يَمُكُّهُ، وَبَكَّ عُنُقَهُ يَبُكُّهَا: دَقَّهَا، ومنهما سُمِّيَتْ مَكَّةَ وَبَكَّةَ، وَحَكَّهُ يَحُكُّهُ، وَدَكَّهُ يَدُكُّهُ: سَوَّى بهِ الأرضَ، ومنهُ: {فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً} .
وَسَكَّ البابَ يَسُكُّهُ: سَمَّرَهُ، وَصَكَّهُ يَصُكُّهُ: ضَرَبَهُ، ومنهُ: {فَصَكَّتْ وَجْهَهَا} . وَفَكَّ الشيءَ من الشيءِ يَفُكُّهُ: خَلَّصَهُ، وَبَلَّهُ بالماءِ يَبُلُّهُ، وَتَلَّهُ للجَبِينِ يَتُلُّهُ: كَبَّهُ لِوَجْهِهِ، وَدَلَّهُ الطريقَ يَدُلُّهُ، وَسَلَّ السيفَ يَسُلُّهُ وَشَلَّ الثوبَ يَشُلُّهُ: خَاطَهُ قبلَ الكفِّ، وَفَلَّ السيفَ يَفُلُّهُ، وَأَمَّهُ يَؤُمُّهُ: قَصَدَهُ، والقومَ: صَارَ بهم إِمَامًا،
وَحَمَّ الماءَ بالحاءِ المهملةِ يَحُمُّهُ: أَسْخَنَهُ، وَخَمَّ البئرَ بالخاءِ المعجمةِ يَخُمُّهَا: نَقَّاهَا، وَذَمَّهُ يَذُمُّهُ، وَسَمَّ الثُّلْمَةَ يَسُمُّهَا: سَدَّ سَمَّهَا: وهوَ ثَلْمُهَا، وَسَمُّ الخياطِ: ثُقْبُهُ، وكذا صَمَّهَا يَصُمُّهَا، والصِّمامُ والسِّمامُ: ما يُسَدُّ بهِ، وَضَمَّ الشيءَ يَضُمُّهُ، وَطَمَّ الحفرةَ يَطُمُّهَا: دَفَنَهَا حتى سَوَّى بها الأرضَ، كَذَمَّهَا يَذُمُّهَا، وَعَمَّهُم يَعُمُّهُم: شَمِلَهُم،
وَغَمَّهُ يَغُمُّهُ: كَرَبَهُ وَضَيَّقَ عليهِ، وَقَمَّ البيتَ يَقُمُّهُ: كَنَسَهُ، وَكَمَّهُ يَكُمُّهُ: سَتَرَهُ، وَكِمَامُ النخلِ: وعاءُ الطَّلْعِ الساترُ لهُ، وَلَمَّ الشيءَ يَلُمُّهُ: جَمَعَهُ، ومنهُ قولُهُ تعالى: {أَكْلًا لَمًّا} . وَسَنَّ يَسُنُّ سُنَّةً: اتَّخَذَ طَرِيقًا، والسِّكِّينَ: شَحَذَهَا، والماءَ على وَجْهِهِ: صَبَّهُ منْ غيرِ تَفْرِيقٍ، فَإِنْ فَرَّقَهُ قِيلَ: شَنَّهُ يَشُنُّهُ بالمعجمةِ، ومنهُ قولُهُم: شَنَّ عليهم الغارةَ، أيْ: فَرَّقَهَا منْ كلِّ وجهٍ، وَظَنَّهُ يَظُنُّهُ، وَكَنَّهُ يَكُنُّهُ: سَتَرَهُ، فهذهِ مائةٌ وبضعةَ عَشَرَ مثالًا، وَسَيَأْتِي ما / شَذَّ منهُ، وهوَ سِتَّةٌ.
وهذا هوَ القياسُ في المضاعفِ منْ فَعَلَ المفتوحِ، منْ كَوْنِ اللازمِ منهُ مَكْسُورًا، والمُعَدَّى منهُ مَضْمُومًا، وَشَذَّ منْ كلٍّ منهما أفعالٌ، فَنَبَّهَ على ذلكَ بقولِهِ:
وَيَنْدُرُ ذا كَسْرٍ كما لازمٌ ذا ضَمٍّ احْتُمِلا
وَفَاعِلُ (يَنْدُرُ) ضميرٌ يَعُودُ إلى المُعَدَّى، و (ذا الكسرِ) حالٌ منهُ، أي: وَيَنْدُرُ مَجِيءُ المُعَدَّى المضاعفِ مَكْسُورًا، و (مَا) في قولِهِ: (كَمَا) زائدةٌ كافَّةٌ عن العملِ، والتقديرُ: كَمَا احْتُمِلَ، أيْ: يَقِلُّ البناءُ اللازمُ ذا ضَمٍّ, ثمَّ إنَّ النادرَ منْ كلِّ من النَّوْعَيْنِ على ضَرْبَيْنِ: ضَرْبٌ التُزِمَ فيهِ خلافُ قياسِهِ، وَضَرْبٌ فيهِ وَجْهَانِ: القياسُ، وخلافُ القياسِ، فَأَمَّا ما الْتَزَمُوا فيهِ خلافَ القياسِ من المُعَدَّى فهوَ فِعْلٌ واحدٌ أَشَارَ إليهِ بقولِهِ:
فَذُوا التَّعَدِّى بِكَسْرٍ حَبَّهُ