الظبيُ عُفْرَةً فهوَ أَعْفَرُ، وَهِيَ حُمْرَةٌ تَعْلُو بَيَاضَهُ، وغَبِرَ لَوْنُهُ فهوَ أَغْبَرُ، وَغَدِرَ الليلُ: أَظْلَمَ، كَأَغْدَرَ، وَقَمِرَ لَوْنُهُ فهوَ أَقْمَرُ: بَيَاضٌ يَضْرِبُ إلى الخضرةِ، ومَغِرَ وَجْهُهُ: احْمَرَّ كالمُغْرَةِ بالضمِّ: لترابٍ يَضْرِبُ إلى حمرةٍ،
ونَمِرَ لونُهُ فهوَ أَنْمَرُ: فيهِ نُقَطٌ بِيضٌ وَنُقَطٌ سُودٌ، كَلَوْنِ النَّمِرِ، ودَبِسَ دُبْسَةً بينَ السوادِ والحمرةِ، كلونِ الدُّبْسِيِّ: لطائرٍ أَدْكَنَ، وغَبِسَ لَوْنُهُ غُبْسَةً: بَيَاضٌ يَضْرِبُ إلى السوادِ، كَذَنَبٍ أَغْبَسَ، وَهِيَ أَيْضًا: الغُبْشَةُ بالشينِ المعجمةِ: ومنهُ الغَبَشُ: آخِرُ الليلِ، وكذا الغُبْشَةُ بالمُثَلَّثَةِ: وَشَمِطَ رَأْسُهُ: خَالَطَ سَوَادَهُ بَيَاضُ الشَّيْبِ: فهوَ أَشْمَطُ، وبَقِعَ الطائِرُ فهوَ أَبْقَعُ: وهوَ في الطيرِ كالبَلَقِ في الدوابِّ، وزَرِقَتْ عَيْنُهُ زُرْقَةً، فَهِيَ زَرْقَاءُ،
وحَلِكَ لَوْنُهُ حُلْكَةً فهوَ حَالِكٌ: أَسْوَدُ، وشَهِلَتْ عَيْنُهُ شُهْلَةً: أَقَلُّ من الزرقةِ وَأَحْسَنُ، ودَسِمَ دُسْمَةً: وهيَ غُبْرَةٌ إلى سوادٍ، ودَهِمَ دُهْمَةً فهوَ أَدْهَمُ: شديدُ السوادِ، وَسَحِمَ سُحُمَةً فهوَ أَسْحَمُ: أَسْوَدُ، ومثلُهُ: سَخِمَ بالخاءِ المعجمةِ، والسُّخَامُ: سوادُ القِدْرِ، وَصَحِمَ صُحْمَةً، وبَغْلَةٌ صَحْمَاءُ بالمُهْمَلَتَيْنِ: سَوَادٌ يَضْرِبُ إلى صُفْرَةٍ، وظَلِمَ الليلُ
ظُلْمَةً كَأَظْلَمَ، وعَصِمَ الظَّبْيُ والوَعْلُ عَصَمًا: في ذِرَاعَيْهِ بَيَاضٌ دونَ سَائِرِهِ، وغَثِمَ لَوْنُهُ غُثْمَةً: غَلَبَ بَيَاضَهُ السوادُ، وغَسِمَ غُسْمَةً: غَلَبَ سَوَادَهُ البياضُ كالغُسْمَةِ آخِرِ الليلِ، وقَتِمَ قُتْمَةً، وهيَ الغبرةُ، والقَتَامُ بالفتحِ: الغُبارُ، ودَجِنَ اليومُ دُجْنَةً: أَطْبَقَ على غَيْمِهِ، والليلُ: أَظْلَمَ، وَالرَّجُلُ: اسْوَدَّ لَوْنُهُ شَدِيدًا، ودَكِنَ فهوَ أَدْكَنُ: أَحْمَرُ يَضْرِبُ إلى السوادِ، ومَرِهَتْ عَيْنُهُ: ابْيَضَّتْ لِتَرْكِ الكُحْلِ، وَلَوْنُهُ مُرْهَةً: بَيَاضٌ لا يُخَالِطُهُ شَيْءٌ. فهذهِ نَحْوُ ثَلَاثِينَ لَوْنًا، وَسَيَأْتِي تَمَامُ أَرْبَعِينَ.
وَأَمَّا كُبْرُ الأعضاءِ فهوَ مِمَّا لَيْسَ لهُ مادةٌ أصليَّةٌ كما سَبَقَ في الرباعِيِّ، فلكَ في هذا النوعِ في كلِّ الأعضاءِ الثلاثيَّةِ كَرَقِبَ: عَظُمَتْ رَقَبَتُهُ، وكَبِدَ، وَعَجِزَت المرأةُ: كَبُرَتْ عَجِيزَتُهَا، وطَحِلَ، وَعَضِلَ الرجلُ: عَظُمَتْ عَضَلَةُ سَاقِهِ، وهيَ اللحمةُ بينَ العُرْقوبِ وباطنِ الرُّكْبةِ، وأَذِنَ، وعَيِنَ، ولَسِنَ، وشَفِهَ، وَأَمَّا مُطَاوَعَتُهُ لِفَعَلَ المفتوحِ، فَمَعْنَى المطاوعةِ: حُصُولُ فِعْلٍ قاصرٍ عنْ أَثَرِ فِعْلٍ آخرَ مُتَعَدٍّ، نحوَ كَسَرْتُهُ فَكُسِرَ أي: انْكَسَرَ، وَعَقَرْتُهُ فَعُقِرَ، وَهَدَمْتُهُ فَهُدِمَ، وَثَلِمْتُهُ فَثُلِمَ، وَذَلِكَ كثيرٌ جدًّا، ومعرفتُهُ مُتَوَقِّفَةٌ على معرفةِ موادِّ فَعَلَ المفتوحِ /، وَسَيَأْتِي إنْ شاءَ اللَّهُ تعَالَى.
التَّنْبِيهُ الثاني: قَالَ في التسهيلِ: وقدْ يُشَارِكُ فَعُلَ. انْتَهَى.
أي: فَعِلَ المكسورُ قدْ يُشَارِكُ فَعُلَ المضمومَ في فِعْلٍ واحدٍ بِمَعْنًى واحدٍ، فَيَكُونُ في ماضِ ذلكَ الفعلِ لُغَتَانِ: فَعُلَ بالضمِّ، وفَعِلَ بالكسرِ؛ لاشْتِرَاكِهِمَا في الدلالةِ على النعوتِ اللازمةِ، وذلكَ نحوَ: نَهِيَ اللحمُ وَنَهُوَ، فهوَ نَهِيٌّ لم يَنْضَجْ، ووَبِئَت الأرضُ وَوَبُؤَتْ: أَصَابَهَا الوَبَأُ بالقَصْرِ مُحَرَّكًا مَهْمُوزًا، وقدْ يُمَدُّ وهوَ الطاعونُ، وَهَنِئَ الشيءُ وَهَنُؤَ فهوَ هَنِيءٌ، أيْ: بلا مَشَقَّةٍ، وَرَحِبَ المكانُ وَرَحُبَ: اتَّسَعَ، ورَطِبَ الشيءُ وَرَطُبَ، فهوَ رَطْبٌ: ضِدُّ اليابسِ، وَشَسِبَ النبتُ وشَسُبَ: يَبِسَ وَضَمُرَ، وشَهِبَ لَوْنُهُ وَشَهُبَ فهوَ أَشْهَبُ، والشُّهْبَةُ بَيَاضٌ يُخَالِطُ سَوَادًا، وَمِثْلُهُ: كَهِبَ لونُهُ فهوَ أَكْهَبُ أي: أَشْهَبُ، وزَهِرَ لَوْنُهُ فهوَ أَزْهَرُ: أَبْيَضُ، وَسَمِرَ لونُهُ فهوَ أَسْمَرُ: بينَ البياضِ والسوادِ،
وَشَقِرَ فهوَ أَشْقَرُ: أَحْمَرُ في مُغْرَةٍ، وَبَلِقَ فهوَ أَبْلَقُ: أَسْوَدُ يُخَالِطُهُ بَيَاضٌ، وَأَدِمَ فهوَ آدَمُ، وهوَ من الإبلِ: الأبيضُ يَضْرِبُ إلى سوادٍ، ومِن الناسِ: الأسمرُ، فَهذهِ سبعةُ ألوانٍ فيها لُغَتَانِ, وقدْ سَبَقَ كَمُتَ الفرسُ فهوَ كُمَيْتٌ، وفَحُمَ الشعرُ فهوَ فَاحِمٌ، على فَعُلَ بالضمِّ, فالألوانُ كُلُّهَا نَحْوَ أَرْبَعِينَ لَوْنًا، وكذا صَلُبَ وَصَلِبَ صلابةً، فهوَ صُلْبٌ بالضمِّ، وبَعُدَ بُعْدًا بالضمِّ، فهوَ بَعِيدٌ، وَبَلُدَ الرجلُ وبَلِدَ بَلادةً فهوَ بَلِيدٌ: بَطِيءُ الفَهْمِ، وَرَغِدَ وَرَغُدَ رَغَدًا مُحَرَّكًا، اتَّسَعَ وَشَهِدَ وَشَهُدَ شَهَادةً: حَضَرَ، وَبَصُرَ بهِ وَبَصِرَ: صَارَ مُبْصِرًا، وَحَصِرَت الناقةُ وَحَصُرَتْ فهيَ حَصُورٌ: ضَيِّقَةُ الإحليلِ،