اللدنة القناة اللينة، وكل لين لدن، والمثقفة: المقومة، والمحرب: المغيظ، وهو ههنا مثل في السنان. يقال قد حرب الرجل يحرب حربًا إذا اغتاظ، قال الأصمعي: ومن هذا سميت الحرب لأن أهلها يحرب بعضهم على بعض، أي يغتاظ. واللحم القرم إلى اللحم من الرجال، وهو ههنا في السنان مثل، ويروى: يكبو لفيه طورًا ويخلجه * بالرمح حران باسل لحم، يخلجه يجذبه، حران من الغيظ والحقد شبهه بالأسد، وهو الباسل، والباسل الكريه المنظر، والباسل المر.

5 لو خافكم خالد بن نضلة نجته سبوح عنانها خذم

خذم مسرع، والخذم المنقطع كأنه ينخذم من الخيل التي يجري معها ينقطع عنها سابقا لها، والسبوح السريعة في سيرها.

وأصل الخذم القطع، فأراد أن عنان هذه الفرس منقطع الجري، ويقال للدلو إذا انقطعت أذنها قد خذمت، قال الراجز:

أخذمت أم وذمت أم مالها ... أم صادفت في قعرها حبالها

6 جرداء كالصعدة المقامة لا ... قر زوى متنها ولا حرم

الجرداء القصيرة الشعرة، وذلك يستحب في الخيل، والصعدة القناة، ويقال شبه طول عنقها بالصعدة، وطول الأعناق مستحب في الخيل، وقوله زوى متنها أي قبضه وشنجه، يريد أنها كانت في كن وتعاهد، لم تهزلها الإذالة، فمتنها مجتمع، وأصل الزي القبض، والجمع يقال زواه يزويه زيًا ومنه انزواء الجلدة في النار، ومنه قول النبي صلى الله عليه وسلم: (( زويت لي الأرض فأريت مشارقها ومغاربها، وسيبلغ ملك أمتي ما زوي لي منها ) )، ومنه قول الأعشى:

يزيد يغض الطرف دوني كأنما ... زوى بين عينيه علي المحاجم

فلا ينبسط من بين عينيك ما انزوى ... ولا تلقني إلا وأنفك راغم

والحرم الحرمان يريد أنها لم تحرم حسن الغذاء، وأنشد في الحرم بيت زهير:

وإن أتاه خليل يوم مسبغة ... يقول لا غائب مالي ولا حرم

7 والحارث المسمع الدعاء وفي ... أصحابه ملجأ ومعتصم

يقول في أصحابه ما يلجأ إليه ويعتصم به وأصل الاعتصام الاستمساك، يقال اعتصم بعرف فرسه إذا