19-بَابُ مَا جَاءَ إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ, فَلاَ يَغْمِسْ (1) يَدَهُ فِي الإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا.

24-حَدثنا أَبُو الوَلِيدِ أَحْمَدُ بْنُ بَكَّارٍ الدِّمَشْقِيُّ, مِنْ وَلَدِ بُسْرِ بْنِ أَرْطَاةَ صَاحِبِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم, قَالَ: حَدثنا الوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ, عَنِ الأَوْزَاعِيِّ, عَنِ الزُّهْرِيِّ, عَنْ سَعِيدِ بْنِ المُسَيِّبِ, وَأَبِي سَلَمَةَ, عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ, عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم, قَالَ: إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنَ اللَّيْلِ, فَلاَ يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ حَتَّى يُفْرِغَ عَلَيْهَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا, فَإِنَّهُ لاَ يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ.

وفي البَابِ, عَنِ ابْنِ عُمَرَ, وَجَابِرٍ, وَعَائِشَةَ.

قال أَبو عيسى: وهذا (2) حديثٌ حسنٌ صَحِيحٌ.

قَالَ الشَّافِعِيُّ: وأُحِبُّ (3) لِكُلِّ مَنِ اسْتَيْقَظَ مِنَ النَّوْمِ, قَائِلَةً كَانَتْ أَوْ غَيْرَهَا, أَنْ لاَ يُدْخِلَ يَدَهُ فِي وَضُوئِهِ حَتَّى يَغْسِلَهَا, فَإِنْ أَدْخَلَ يَدَهُ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهَا, كَرِهْتُ ذَلِكَ لَهُ, وَلَمْ يُفْسِدْ ذَلِكَ المَاءَ إِذَا لَمْ يَكُنْ عَلَى يَدِهِ نَجَاسَةٌ.

وقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: إِذَا اسْتَيْقَظَ مِنَ اللَّيْلِ فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِي وَضُوئِهِ, قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهَا, فَأَعْجَبُ إِلَيَّ أَنْ يُهْرِيقَ المَاءَ.

وقَالَ إِسحَاقُ: إِذَا اسْتَيْقَظَ مِنَ النَّوْمِ بِاللَّيْلِ أَوْ بِالنَّهَارِ, فَلاَ يُدْخِلْ يَدَهُ فِي وَضُوئِهِ حَتَّى يَغْسِلَهَا.

(1) في طبعة دار الغرب: «يَغْمِسَن» .

(2) في طبعة دار التأصيل: «هذا» .

(3) في طبعة دار الغرب: «أُحِب» .