وقد كَثُرَ الفَعيلُ في السَّيْرِ ونحوِه، ولم يُنَبَّهْ عليه هنا، قالوا: ذَمَلَ ذَمِيلًا، ووَجَفَ وَجيفًا، ووَأَدَ
وَئِيدًا، ورَحَلَ رَحِيلًا.
وأمَّا: فُعَالٌ، فقد مَرَّ أنه لفَعَلَ الدالِّ على صوتٍ، ويكونُ لفَعَلَ الدالِّ على داءٍ، نحوَ: مَشَى بطنُه مُشاءً، وقامَ قُوامًا، ودارَ دُورًا، وسَعَلَ سُعالًا، وعَطَسَ عُطاسًا، ونحوَ: مَزَحَ مُزاحًا شاذٌّ.
وأمَّا: فِعالٌ، فمُطَّرِدٌ فيما دَلَّ على فِرارٍ وشَبَهِهِ، ونحوَ: فَرَّ فِرارًا، ونَفَرَ نِفارًا، ونارَ نِوَارًا، أي: نَفَرَ، وشَرَدَ شِرادًا، وأَبَى إِباءً، وجَمَحَ جِماحًا، وقَمَصَ قِمَاصًا.
ص
فَعالَةٌ لِخِصالٍ والفِعالةَ دَعْ لحِرْفَةٍ أو وِلايةٍ ولا تَهِلاَ
ش
أفعالُ الْخِصالِ هي ما حَقُّهُ أن يُبْنَى على: فَعُلَ، نحوَ: ظَرُفَ، وكَرُمَ، وشَرُفَ، ولَبُقَ.
وقد تَقَدَّمَ أنَّ: فَعُلَ يَجيءُ مَصدرُه قِياسًا على: فَعالةٍ وفُعولةٍ، فقولُه هنا:"فَعَالةٌ لِخِصالٍ"إعادةٌ مَحْضَةٌ.
وأما: فِعَالَةٌ فمُطَّرِدٌ فيما دَلَّ على حِرفةٍ أو وِلايةٍ، نحوَ: نَجَرَ نِجارةً، وتَجَرَ تِجارةً، وخاطَ خِياطةً، وكَتَبَ كِتابةً، ووَلِيَ علينا وِلايةً، وأَمَرَ إمارةً، وسَعَى سِعايةً، وخَفَرَ خِفارةً.
[اسْمَا الْمَرَّةِ والهيئةِ]
ص
لِمَرَّةٍ: فَعْلَةٌ، وفِعْلَةٌ وَضَعُوا لهيئةٍ ـ غالِبًا ـ كمِشيةِ الْخَيْلاَ
[اسمُ الْمَرَّةِ]
ش
يَدُلُّ على الْمَرَّةِ مِن كلِّ فعْلٍ ثُلاَثِيٍّ بِمِثالِ:"فَعْلَةٍ"ما لم يكن الْمُقَدَّرُ منه مَبْنِيًّا عليه، فيقالُ: ضَرَبَهُ ضَربةً، وقَعَدَ قَعدةً، وشَرِبَ شَربةً، وفَرِحَ فَرحةً، ولَقِيَ لَقْيَةً، وأتى أَتْيَةً، وقولُهم: لِقاءةً وإتيانةً شاذٌّ.
وما كان مَصدرُه على: فَعْلَةٍ دَلَّ على المرَّةِ منه بقَرينةٍ، نحوَ: رَحِمَه رحمةً واحدةً، وعامَ عَيْمَةً واحدةً، والعَيْمَةُ: شَهوةُ اللبنِ.